Kreuzgang

Hoffentlich bin ich diesmal in dieser Diskussion richtig ...! Es geht I. um Röm 1, 4: Nova Vulgata: qui constitutus est Filius Dei in virtute secundum Spiritum sanctificationis ex resurrectione mortuorum, Iesu Christo Domino nostro, Einheitsübersetzung: der dem Geist der Heiligkeit nach eingesetzt i...

Und ich dachte, Telephonen und Ketelhonien.

Nein, eindeutig Teleföner und Ketelhöhner - oder doch Telefa und Ketelha?

Vulpius

Kann mir vielleicht mal jemand erklären, warum im katholischen (!) Religionsunterricht alles nur nicht die katholische Lehre dargelegt wird? Ein Freund von mir meinte neulich in Folge einer Religionsstunde, der Arianismus erschiene ihm doch ganz logisch! :panisch: Liegt das an den (meisten?) Religio...

Neben ohnmächtigen, machtlosen, elenden, nervigen, kläglichen, lächerlichen, armseligen, tatenlosen, ulkigen, richtig erfolglosen Richtern gibt es bemerkenswerterweise noch intelligente, souveräne - sogar entgegen Nörgeleien!

Vulpius

Täglich, aber permanent fröhlich entwickeln Rhetoriker endlose Reden.

Ah, danke, alles klar.

Aber etwas anderes: Was hat Robert eigentlich gegen den hl. Thomas (du weißt, ich bin neu hier)?

Vulpius

Vielen Dank an alle, v. a. an Sempre! Warum ist nun ein erster Anstoß notwendig? Ein solcher ist notwendig, weil alle Beweger lediglich potenziell in Bewegung sind. Keiner aber ist tatsächlich in Bewegung, sofern nicht von einem anderen bewegt. Erst, wenn einer der Beweger tatsächlich in Bewegung is...

[Punkt]

Nochmal die Frage: Wie (mit welchem Rhythmus) muss ich diese Verse vortragen???

Vulpius

Ja, mehr oder weniger, aber wie eine schlüssige Widerlegung unserer "Möglichkeit a)" kommt es mir immer noch nicht vor. Dass ohne eine erste Wirkursache nichts wird und geschieht ... - dazu bleibt irgendwie immernoch dieses "Gegenmodell a)". Aber wie auch immer, ich hab' ja noch die Beweise vier und...

Und wie soll ich das jetzt lesen; soll ich mitten in den Trochäen dann mit Daktylen anfangen?
Vulpius

a) Diese Reihe muss ewig fortgeführt werden, was zum unendlichen Regress führt. Diese Möglichkeit widerlegt der hl. Thomas in seinem Gottesbeweis. Ja, aber gerade wie er diese "Möglichkeit a)" widerlegt, verstehe ich ja nicht. Die Wege vier und fünf kann ich ja nachvollziehen, denke ich, aber bei d...

Wenn man den Text liest, spürt man ja deutlich das durchgehende Versmaß.
Bei diesen beiden Versen aber stolpere ich irgendwie, sie sind für mein Gefühl
für das Versmaß zu lang.

Vulpius

In der Hoffnung, hier im richtigen Unterforum zu sein, folgende Frage :
"Dies enim solemnis agitur, // In qua mensae prima recolitur"
Wie kann man diese beiden Verse in der dritten Strophe des "Lauda Sion" so lesen,
dass sie sich in den Rhythmus bzw. die Melodie einfügen?

Vulpius

"Alles kontingente Daseinde und Soseiende hat eine entsprechende Ursache." Das ist ja nicht das, was ich nicht verstehe (seltsame Formulierung, ich weiß). Wenn wir nun keine letzte Wirkursache annehmen, so fehlt uns quasi der Stein des Anstoßes. Die Ursache-Wirkungs-Kette könnte also nie beginnen u...

Wenn man eine Reihe ins Unendliche fortführen kann, so ist kein Glied die letzte Ursache , da wir immer eine weitere Ursache, die unsere vermeintlich angenommene Ursache verursacht, finden können. Aber dass es eine letzte Ursache geben muss, kann ja keine Voraussetzung, keine Grundlage für den Bewe...

Grüß Gott, vor wenigen Tagen habe ich mich hier angemeldet. Eine Frage zum Verständnis der Gottesbeweise des Hl. Thomas von Aquin: (...) Sed si procedatur in infinitum in causis efficientibus, non erit prima causa efficiens; et sic non erit nec effectus ultimus, nec causae efficientes mediae; quod p...