Danke Teutonius!

Ein Atheist wollte mir nämlich erklären, das griechische Wort würde klarstellen,daß Jesus die Jünger aufforderte, ihre Elter zu hassen.

LG
Pit

Ich würde mit dieser Doppeldeutung des (aus dem griechischen rückübersetzten?) aramäischen Wortes aber nicht hausieren gehen, hört sich zwar gut an, ist aber eben nicht wasserdicht!
Ich erkläre es mir eher (lieber) so, daß man im Zweifel Jesus mehr lieben soll als die Eltern und anderen Verwandten.
Daß man bereit sein soll alles hinter sich zurück zu lassen, was / falls es dich an der Nachfolge Christi hindert... Hab und Gut, die Toten, und notfalls auch die eigenen Eltern!

Genauso sehe ich es auch.

Das Thema ist ja superinteressant

Das mit dem "mehr lieben" ist wohl ein grottenfalscher Ansatz um zu verstehen was der Autor sagen möchte.
Daß wir Gott mehr lieben sollen als alles andere ist sowieso klar, dafür müssen wir aber niemanden "hassen".

Nachdem ich Roberts Beitrag las, scheint mir daß diese "automatische" Liebe der Freunde (Eltern, Kinder, Ehegatte etc) wie auch der "automatische "Hass" auf Feinde (jemand der einem selbst oder seinen Freunden was böses tat, oder auch nur riecht wie so einer) wohl auf irdischen Interessen basiert gegen die man kämpfen soll.

Wie dieser "Freundeshass" allerdings gehen soll, frag ich mich
Feindesliebe, falls ich das recht verstanden hab geht ja so: Man kümmert sich um sie wenn sie Probleme haben, wie um einen der einem sehr lieb ist.

Sollen wir den "Unsallerliebsten" also vielleicht nicht ganz so viel dienen wie es einen treibt?

Zur Zeit Jesu waren die Menschen noch sehr stark von der Herkunft aus ihren jeweiligen Sippen in ihren Handlungen festgelegt,Ähnliches gibt es heute noch zB. bei Afrikanern oder in Indien.
Jesus befreit aus diesen Sippenzwängen indem er den Hass auf diese nicht Gott-gewollten Strukturen predigt und an die Stelle des "natürlichen" alles für die Sippe aber ja nichts für die verfeindete andere Sippe -Tun-die aus der Liebe zu Gott gespeiste Liebe zu allen Menschen predigt.

Wir sind heute wohl noch stärker in unserem Denken und unseren Handlungen geprägt. Die moderne Kommunikationsgesellschaft übt massiven Einfluss aus.

Das Thema betrifft aber nicht nur anatolische Bauern, die heute noch in Sippenzwängen leben. Auch die moderne liberale Gesellschaft ist ohne Unterlass damit beschäftigt, uns davon abzuhalten, Gottes Willen zu tun. Vorbilder, Freunde, Eltern, Geschwister etc., sowie wir selbst stehen uns im Weg auf dem Weg zu Gott.

Lk 14, 26 ist m.E. hochaktuell.

Gruß
Sempre

Das bezweifle ich keineswegs,betrifft aber nicht nur diese Bibelstelle.Auch den modernen Westler können Familienzwänge von Gott abhalten;ganz aktuell in Schwangerschaftskonfliktfragen,wenn Familien Druck ausüben,ein Kind abtreiben zu lassen;auch die Drohung mit Enterbung ,Postenentzug im Familienbetrieb etc. sind immer aktuell !Hier ging´s darum warum die Formulierung"hassen" verwendet wurde !

Mit der Passage ist sicherlich gemeint worden, dass man nicht seine Familie hassen soll, sondern erkennen soll, erst einmal nach der Liebe Gottes zu streben um dann zu erkennen bzw. geschult zu werden nicht nur die eigene Mutter, Vater, Frau, Mann und Kinder zu lieben, sondern die ganze Menschheit mit seiner Liebe zu umfassen. Wie es im zweiten Gebot steht: Liebe Deinen Nächsten, wie Dich selbst.
Und dafür muss der eine oder andere seine Familie verlassen um dann zu erkennen, dass die ganze Welt im eigentlichen seine Familie ist.

Das eingangs zitierte Bibelwort zeigt vor allem welche unschätzbare Freiheit Priester und Ordensleute geniessen die aus ihrer Berufung und in freier Selbstbestimmung heraus ein zölibatäres Leben gewählt haben.

Ich habe in meinem Leben schon sehr viel übersetzt…obwohl ich eigentlich noch nicht lange auf der Welt bin. So ziemlich alles Mögliche, aber nicht die Bibel. Wenn ich diesen Spruch höre "So frei wie möglich, so genau wie nötig" kriege ich Herzrasen. Das geht nämlich nicht. Entweder man übersetzt genau oder man paraphrasiert. Wobei genau für mich nicht unbedingt interlinear bedeutet. Wenn man die Gebrauchsanweisung für ein Laminiergerät übersetzt, braucht man nicht die Reihenfolge der Satzteile im Original beibehalten. Aber ich kann die rote Lampe nicht rosa Lampe nennen, auch wenn ich glaube, daß sie auf dem Foto rosa aussieht.
Ein Bibelübersetzer hat manchmal die Wahl, welches Wort er verwenden soll, allein schon deshalb, weil es Regionalismen, Archaismen usw. gibt. Hirschkuh versus Hindin, zum Beispiel.
Aber "hassen" durch "geringachten" ersetzen, das ist schon ein Schritt zu weit. Das ist Interpretation, genauso wie Martin Luther mit "durch die Gnade ALLEIN" (ich rechne übrigens auch seine Umstrukturierung der Reihenfolge der Bücher des NT zu Interpretation) oder Josef Kürzinger mit "wer seine Frau entläßt — gesetzt den Fall der Unzucht — begeht Ehebruch."

Hat hier jemand den Buchtitel parat?