Die sieben Gaben...

[Irenaeus]

..........des heiligen Geistes.
Wer kennt sie?

[Robert Ketelhohn]

Weisheit, Einsicht, Rat, Stärke, Erkenntnis, Frömmigkeit, Gottesfurcht.

[Linus]

ßtreber!

Die Früchte:
Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Keuschheit

[Baerchen]

Paulus spricht von der Frucht im Singular:

Die Frucht des Geistes aber ist Liebe:
Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung;
dem allem widerspricht das Gesetz nicht. Galater 5,22.23 (EÜ)


Die Sechs Gaben des Hl. Geistes sind gem. Jesaja 11,2 (EÜ):

(Der Geist des Herrn lässt sich nieder auf ihm:)
der Geist der Weisheit und der Einsicht,
der Geist des Rates und der Stärke,
der Geist der Erkenntnis und der Gottesfurcht.

[Robert Ketelhohn]

2 καὶ ἀναπαύσεται ἐπ᾽ αὐτὸν πνεῦμα τοῦ ϑεοῦ, πνεῦμα σοϕίας καὶ συνέσεως, πνεῦμα βουλῆς καὶ ἰσχύος, πνεῦμα γνώσεως καὶ εὐσεβείας· 3 ἐμπλήσει αὐτὸν πνεῦμα ϕόβου ϑεοῦ.

11:2 et requiescet super eum spiritus Domini spiritus sapientiæ et intellectus spiritus consilii et fortitudinis spiritus scientiæ et pietatis 11:3 et replebit eum spiritus timoris Domini

[overkott]

Weisheit, Einsicht, Rat, Stärke, Erkenntnis, Frömmigkeit, Gottesfurcht.

So steht es auch bei Wikipedia. Und man wird weitergeleitet von Stärke zur Physik.

Auch der Hexaemeron-Übersetzer Nyssen spricht häufig von Stärke, wenn von virtus die Rede ist.

Der Kontext von Weisheit und Tugend (virtus) wird jedoch im Hexaemeron durchgehend herausgestellt, mit dem Doppelgebot näher erläutert und mit dem Gedanken von Weisheit und Heiligkeit variiert.

(Nyssen übersetzt überhaupt sehr verschroben. Er spricht auch von Schaugesicht, Insinn, Angeltugend und Teuerliebe und pflegt von daher einen sehr altertümelnden Ideolekt, den man über das lateinische Original vom Deutschen wieder ins Deutsche übersetzen muss.)

Rat dürfen wir als verkürzende Übersetzung von ratio verstehen, Gottesfurcht zumindest aus der Sicht Bonaventuras als Fehlinterpretation von amor, caritas und dilectio. Besonders wichtig ist ihm vor allem die all dieses einschließende christliche Weisheit.

[overkott]

2 καὶ ἀναπαύσεται ἐπ᾽ αὐτὸν πνεῦμα τοῦ ϑεοῦ, πνεῦμα σοϕίας καὶ συνέσεως, πνεῦμα βουλῆς καὶ ἰσχύος, πνεῦμα γνώσεως καὶ εὐσεβείας· 3 ἐμπλήσει αὐτὸν πνεῦμα ϕόβου ϑεοῦ.

11:2 et requiescet super eum spiritus Domini spiritus sapientiæ et intellectus spiritus consilii et fortitudinis spiritus scientiæ et pietatis 11:3 et replebit eum spiritus timoris Domini

Immerhin setzt das Hexaemeron da auch mit Blick auf Philo und die alttestamentliche Weisheitsliteratur erfrischend andere Akzente, folgt nicht dem alttestamentlichen sensus literalis, sondern interpretiert aus neutestamentlicher Sicht.

[Baerchen]

2 καὶ ἀναπαύσεται ἐπ᾽ αὐτὸν πνεῦμα τοῦ ϑεοῦ, πνεῦμα σοϕίας καὶ συνέσεως, πνεῦμα βουλῆς καὶ ἰσχύος, πνεῦμα γνώσεως καὶ εὐσεβείας· 3 ἐμπλήσει αὐτὸν πνεῦμα ϕόβου ϑεοῦ.

11:2 et requiescet super eum spiritus Domini spiritus sapientiæ et intellectus spiritus consilii et fortitudinis spiritus scientiæ et pietatis 11:3 et replebit eum spiritus timoris Domini

Oops, Jesaja konnte griechisch und Latein? :ikb_fireman:

[Robert Ketelhohn]

Ich hoffe, ich werde ihn dereinst fragen können.

Der Prophetentext der Apostel jedenfalls liegt uns in der Fassung der LXX authentisch vor. Das ist die „Bibel“ der Urkirche. Der Masoretentext dagegen, auf welchen Luther sich glaubte stützen zu sollen (was er nicht konsequent tat) und den heute fast die ganze Theologenmischpoke zugrundelegt, stellt die post-deizidale, ungefähr zwischen 100 und 1000 nach Chr. Geb. aus Sicht der Delinquenz entstandene Redaktion dar.

[Peregrin]

Der Prophetentext der Apostel jedenfalls liegt uns in der Fassung der LXX authentisch vor. Das ist die „Bibel“ der Urkirche. Der Masoretentext dagegen, auf welchen Luther sich glaubte stützen zu sollen (was er nicht konsequent tat) und den heute fast die ganze Theologenmischpoke zugrundelegt, stellt die post-deizidale, ungefähr zwischen 100 und 1000 nach Chr. Geb. aus Sicht der Delinquenz entstandene Redaktion dar.

Hat sich nicht schon Hieronymus auf einen hebräischen Text gestützt, und warum?

[overkott]

Der Prophetentext der Apostel jedenfalls liegt uns in der Fassung der LXX authentisch vor. Das ist die „Bibel“ der Urkirche. Der Masoretentext dagegen, auf welchen Luther sich glaubte stützen zu sollen (was er nicht konsequent tat) und den heute fast die ganze Theologenmischpoke zugrundelegt, stellt die post-deizidale, ungefähr zwischen 100 und 1000 nach Chr. Geb. aus Sicht der Delinquenz entstandene Redaktion dar.

Hat sich nicht schon Hieronymus auf einen hebräischen Text gestützt, und warum?

Beim Alten Testament, außer den Psalmen.

Nebenbei wusste ich gar nicht, dass er sich auch in Trier aufgehalten hat.