Kreuzgang

Gamaliel hat geschrieben:

songul hat geschrieben:Können die Herren sich bitte einigen: Ich muss das etwas genauer wissen.
Geht das heute noch oder hätte es man nur gerne wieder?

1. Jetzt um 21:54 Uhr gibt es aktuell keinen Almosenablaß in der Katholischen Kirche (vgl. Enchiridion indulgentiarum).

Dies ist übrigens das Werk, das Deo Iuvante sucht.

anneke6 hat geschrieben:

Gamaliel hat geschrieben:

songul hat geschrieben:Können die Herren sich bitte einigen: Ich muss das etwas genauer wissen.
Geht das heute noch oder hätte es man nur gerne wieder?

1. Jetzt um 21:54 Uhr gibt es aktuell keinen Almosenablaß in der Katholischen Kirche (vgl. Enchiridion indulgentiarum).

Dies ist übrigens das Werk, das Deo Iuvante sucht.

Selbiges habe ich sogar. Oder nur einen kurzen Auszug. Zumindest stehen bei mir keine Gebete mit dabei, es werdennur einzelne erwähnt welche z.B. an Festtagen zum Ablasserwerb gebetet werden können.

Deo iuvante hat geschrieben:Selbiges habe ich sogar. Oder nur einen kurzen Auszug. Zumindest stehen bei mir keine Gebete mit dabei, es werdennur einzelne erwähnt welche z.B. an Festtagen zum Ablasserwerb gebetet werden können.

Das Enchiridion indulgentiarum gibt es hier (auf Latein).

Bei den meisten Ablässen stehen auch die gegebenenfalls zu verrichtenden Gebete dabei. Unter dem Stichwort "Preces" findest Du gegen Ende des Dokuments eine Liste von Gebeten mit denen ein Ablaß verknüpft ist.

Gamaliel hat geschrieben:

Deo iuvante hat geschrieben:Selbiges habe ich sogar. Oder nur einen kurzen Auszug. Zumindest stehen bei mir keine Gebete mit dabei, es werdennur einzelne erwähnt welche z.B. an Festtagen zum Ablasserwerb gebetet werden können.

Das Enchiridion indulgentiarum gibt es hier (auf Latein).

(Bei den meisten Ablässen stehen auch die gegebenenfalls zu verrichtenden Gebete dabei.)

Hier eine Zusammenfassung auf Deutsch: http://www.ulrichrhode.de/lehrv/sakr/ablaesse.pdf

Hubertus hat geschrieben:

Gamaliel hat geschrieben:

Deo iuvante hat geschrieben:Selbiges habe ich sogar. Oder nur einen kurzen Auszug. Zumindest stehen bei mir keine Gebete mit dabei, es werdennur einzelne erwähnt welche z.B. an Festtagen zum Ablasserwerb gebetet werden können.

Das Enchiridion indulgentiarum gibt es hier (auf Latein).

(Bei den meisten Ablässen stehen auch die gegebenenfalls zu verrichtenden Gebete dabei.)

Hier eine Zusammenfassung auf Deutsch: http://www.ulrichrhode.de/lehrv/sakr/ablaesse.pdf

Vielen Dank euch beiden.

Gilt der Brauch, Mantilla zu tragen, nur für Papst-Audienzen oder auch für Papst-Messen? Welche Farbe trägt man da? Jungfrauen weiß, sonst schwarz?

Nein, Du mußt zur Papstmesse keine Mantilla tragen, der CIC von 1983 fordert überhaupt keine Kopfbedeckung für Frauen bei Gottesdienst oder Kommunion. Bei einer Papstmesse unter freiem Himmel würde Dir eine klassisch getragene Mantilla sowieso wegwehen. Trag irgendwas, was um den Kopf gewunden und nach Möglichkeit zusammengebunden werden kann.
Was die Farbe angeht…das ist egal. Wie ich schon einmal sagte, bei einer Audienz beim Papst tragen alle Frauen einen schwarzen Schleier, nur die Königin von Spanien einen weißen.
In Nordamerika ist es unter Latinas verbreitet, daß junge Mädchen kleine weiße Mantillas tragen und erwachsene Frauen große, schwarze. Das ist aber mehr ein Brauch als eine feste Regel.
Die Idee, Frauen beim Gottesdienst als Jungfrauen oder Nicht-Jungfrauen zu kennzeichnen hat für mich etwas Unappetitliches.
Ein persönlicher Rat von mir, allgemein für den Gottesdienst: Bedecke Deinen Kopf, es ist eine biblisch begründbare Tradition. Setz etwas auf, das Dir selbst gefällt und andere nicht behindert (also kein Wagenradhut aus Ascot) und vergiß nicht, worum es bei der Kopfbedeckung der christlichen Frau geht.

anneke6, kürzlich ein kleines Piratentuch gekauft habend.

Kennt jemand diese Gruppe: Gesellschaft Christi / Societas Christi

Sie schreiben auf ihrer Seite:

„Liebt einander“ ist ein von der Gesellschaft Christi herausgegebenes katholisches Magazin. Das Hauptziel unserer Zeitschrift ist die Evangelisierung sowohl der säkularisierten Welt als auch der Völker Asiens und Afrikas, die niemals die Botschaft Christi kennengelernt haben.

anneke6 hat geschrieben:Nein, Du mußt zur Papstmesse keine Mantilla tragen, der CIC von 1983 fordert überhaupt keine Kopfbedeckung für Frauen bei Gottesdienst oder Kommunion.

Tja, leider hat der CIC von '83 nicht nur das unnötigerweise verworfen.

Die Idee, Frauen beim Gottesdienst als Jungfrauen oder Nicht-Jungfrauen zu kennzeichnen hat für mich etwas Unappetitliches.

Ich meinte das jetzt nicht so als "Attest vom Gynäkologen". Eher so, dass erwachsene Frauen schwarz tragen (Ausnahme vielleicht bei geweihten Jungfrauen) und kleine Mädchen halt weiß. (Es gibt auch Kinder-Mantillas in schwarz zu kaufen.)

Ein persönlicher Rat von mir, allgemein für den Gottesdienst: Bedecke Deinen Kopf, es ist eine biblisch begründbare Tradition. Setz etwas auf, das Dir selbst gefällt und andere nicht behindert (also kein Wagenradhut aus Ascot) und vergiß nicht, worum es bei der Kopfbedeckung der christlichen Frau geht.

anneke6, kürzlich ein kleines Piratentuch gekauft habend.

Mantilla und außerordentlicher Ritus gehören für mich persönlich einfach zusammen. Da ich nur selten die Möglichkeit habe, mache ich da jedes Mal ein besonderes Fest für mich daraus. Meine Tochter will unbedingt auch eine Mantilla wie Mama haben. (Bekommt sie zu Erstkommunion, in weiß. Ich denke immer noch darüber nach, ob ich ihr an diesem Tag etwas "Schützenhilfe" gebe und meine schwarze trage. Womit ich dann endgültig in der Gemeinde unten durch wäre... )

anneke6 hat geschrieben:anneke6, kürzlich ein kleines Piratentuch gekauft habend.

Dazu gibt’s übrigens auch passende Unterwäsche.

Das ist zu freizügig: Wo sind die Ringelstrümpfe? (die schwarz-weiss geringelten )

Robert Ketelhohn hat geschrieben:

anneke6 hat geschrieben:anneke6, kürzlich ein kleines Piratentuch gekauft habend.

Dazu gibt’s übrigens auch passende Unterwäsche.

Die Unterwäsche finde ich nicht so toll, aber Ringelstrümpfe mag ich:
http://www.kreuzgang.org/viewtopic.php? ... fe#p32571

Hallo!

Ich stell jetzt mal eine Frage, die ich schon lange (schon seit der Grundschule...) mit mir herumschleppe... ist es biblisch begründbar, dass Christen Jesus anbeten?
Ich zweifle in keinster Weise daran, dass es rechtens ist, den Sohn Gottes anzubeten, doch finde ich in der Bibel keine Stelle, wo Jesus die Welt auffordert, ihn anzubeten. Man findet lediglich das "VATER unser", in welchem nicht zu Gott Sohn, sondern nur zu Gott Vater gebetet wird...
Wie kommt die Kirche dann darauf, Jesus anzubeten?
(nocheinmal: Ich glaube nicht, dass Jesusgebete falsch sind, es geht mir nur um die Begründung )


Lord Mouton

@Lord Mouton

Der Herr sagt u.a. "Ich und der Vater sind eins", "Wer mich sieht, sieht den Vater." Daraus und aus einigem weiteren ergibt sich die Dreifaltigkeit Gottes.

Gruß
Sempre

Ich hatte hier vor Jahren mal eine Webseite verlinkt, die alle katholischen Glaubenssätze biblisch begründete.

Glaubst ihr, ich finde den Beitrag jetzt wieder?

Danke Sempre, so ähnlich hab ich mir das auch erklärt... "niemand kommt durch den Vater außer durch mich" usw. ... macht Sinn danke !

@cantus planus: also auf so einer sedisvakantistischen (sagt man das so?) Seite hab ich auch mal (englischsprachig) eine Liste gesehen, wo verschiedene katholische Dinge (Beichte, Realpräsenz usw.) biblisch erklärt wurden... da wäre möglicherweise auch das Gebet zu Jesus drin enthalten gewesen, aber ich find die Seite nicht

Meines Wissens war die normal katholisch. Ich würde keine sedisvakantistischen Seiten verlinken.

[Punkt] Heureka!

@ cantus planus: [Punkt][Punkt]
Das hat mir auch gleich ne weitere Frage erspart

cantus planus hat geschrieben:Ich würde keine sedisvakantistischen Seiten verlinken

Hätte mich auch gewundert aber ich hatte vor ein paar Wochen so einen Anflug von Sedisvakantismus, der aber inzwischen glücklicherweise überstanden ist


Lord Mouton

ad_hoc hat geschrieben: Nach dem Tod gibt es keine Entscheidung mehr ob für oder gegen Gott. Der Mensch ist in der zeitlosen Ewigkeit angekommen. Die Entscheidung ist bereits gefallen, wie jacinta geschrieben hat.

Weiß einer aus dem Stegreif, wo im Katechismus dies geschrieben steht?

Bibelstelle zu Robert nachreich

Joh 20,28

anneke6 hat geschrieben:Was die Farbe angeht…das ist egal. Wie ich schon einmal sagte, bei einer Audienz beim Papst tragen alle Frauen einen schwarzen Schleier, nur die Königin von Spanien einen weißen.

Nicht nur die spanische Königin, wie ich hier nach einer Verlinkung durch NLM lesen konnte: http://en.wikipedia.org/wiki/Privil%C3%A8ge_du_blanc

Wer ist eigentlich dieser Typ (Elia vom "Byzantisch-katolischen Patriarchat")?

http://www.youtube.com/watch?v=ti2mTAbqSw


Ist der "wichtig"?

Komischer Vogel, wenn er als Byzantiner nicht byzantinisches Griechisch spricht, sondern Slawisch. Und ein katholischer Patriarch steht nicht über dem Papst. Außerdem ist die unierte Kirche doch die Griechisch-Katholische Kirche, oder?

Protasius hat geschrieben:Komischer Vogel, wenn er als Byzantiner nicht byzantinisches Griechisch spricht, sondern Slawisch. Und ein katholischer Patriarch steht nicht über dem Papst. Außerdem ist die unierte Kirche doch die Griechisch-Katholische Kirche, oder?

Byzantinisch bedeutet nicht automatisch griechischsprachig…die Ostkirche hat von Anfang an ihre Liturgien in die Volkssprachen übersetzt. Katholische Patriarchen stehen nicht über dem Papst, das ist wohl so. Aber Deine dritte Ausssassge ist problematisch. Unierte Ostkirchen mit byzantinischem Ritus werden manchmal als "griechisch-katholisch" bezeichnet, aber ich selbst lehne das als offizielle Bezeichnung ab.
Was das für ein Typ ist…keine Ahnung, ich guck's mir an. Für Dich.

Habe gerade mal ein bißchen gewikit, die byzantinisch-katholische Kirche scheint auch üblich zu sein ; es ist bloß sehr ungewohnt, weil bei Kirchens eigentlich immer jedes Wort auf die Goldwaage gelegt wird , wenns nicht gerade quia und quoniam sind (und auch da sind die Choralforscher ja eifrig am Zählen..).

Also, ich habe noch mal nachgecheckt. Dieser "Patriarch" Elia ist Anthony Elias Dohnal, geb. 1946 in der Tschechoslowakei. Er war zuerst in der Katholischen Charismatischen Bewegung aktiv, verließ diese jedoch aufgrund angeblichen Spiritismus. Er schloß sich dann den byzantinisch-katholischen Ukrainern an und trat dem Basilianerorden bei. 2008 kündigte er an, daß er und drei weitere Basilianerpriester zu Bischöfen konsekriert wurden, um die byzantisch-katholische Kirche zu retten. Er gab nicht an, wer das Sakrament gespendet hätte. Er warf seiner Kirche vor, Homosexualität und Spiritismus zu befürworten, sowie die Balamand-Erklärung, in der sich die katholische Kirche vom Uniatismus distanzierte. Die vier Priester wurden noch im selben Jahr exkommuniziert. Die apostolische Signatur weigerte sich, die Berufung der vier Priester anzunehmen. 2009 gaben sie die Gründung einer neuen kirchlichen Struktur bekannt, der "Ukrainisch-orthodoxen griechisch-katolischen Kirche" auf englisch abgekürzt UOGCC…im Gegensatz zur "Mutterkirche", die sich im englischen Sprachraum mit UGCC abkürzt.

Dankeschön!
Scheint nicht gerade viele Anhänger zu haben. An seiner Exkommunikationsfeier nahm außer ihm wohl nur der Kameramensch teil...

Eine Frage, die ich mir bei diesem Artikel gestellt habe: darf ein katholischer Priester eigentlich (aus kirchenrechtlicher Sicht) ein Kind adoptieren?

HeGe hat geschrieben:Eine Frage, die ich mir bei diesem Artikel gestellt habe: darf ein katholischer Priester eigentlich (aus kirchenrechtlicher Sicht) ein Kind adoptieren?

Ich bilde mir ein, schon von derartigen Konstellationen gelesen zu haben. Also: ja.

Hallo,

vor kurzem habe ich eine Frage zu Christlichen Tattoos gestellt. Hab' jetzt für nächste Woche einen Termin im Tattoo-Studio und wollte mal die Lateiner unter euch fragen, ob ich mir das so richtig zusammengedichtet habe (möchte mir ja nichts Falsches tätowieren lassen!):

linker Arm: Jesus Salvator Mundi

rechter Arm: Jesus Salvator meam

Wäre Euch dankbar, wenn Ihr mich, falls nötig, korrigieren könntet!