Kreuzgang

@Gallus und Hw. Lupus:

[Punkt]

Lupus hat geschrieben:Es ist eine besondere Heldentat, Zeugnis geistlicher Größe und tiefinnerlicher Barmherzigkeit auf einen zuvor zu Boden geworfenen Gegner weiterhin unaufhörlich mit genagelten Stiefeln einzutreten!

"Gott blickt vom Himmel herab auf die Menschenkinder,
auf dass er sehe, ob keiner klug sei und suche den Herrn.

Doch alle sind sie vom Wege gewichen, alle verderbt,
nicht einer ist, der Gutes tut, auch nicht ein einziger nur.

Kommen sie je zur Einsicht, die Übeltäter
Sie, die mein Volk verschlingen, wie man sein Brot verzehrt?

Die den Herrn nicht rufen,
aber erbeben in Furcht,
wo nichts zu fürchten ist?"

(Aus Psalm 52. Übersetzung von Romano Guardini).

+L.

Nein das ist keine Heldentat und das tut auch niemand.
Aber jeder sollte ein Gefühl für die Verletzungen haben, die er selbst verursacht hat und nicht noch während die Wunden abheilen, kommen und beweisen, daß er immer noch nichts gelernt hat.

Was soll überhhaupt "Die Neuevangelisierung" sein ? Und welche Kompetenzen sol da ausgerechnet dieser Bischof haben ?

Die Bitte der Kirche wieder einzutreten und sich weiter vereinnahmen und missbrauchen zu lassen ?
Wir leben im 21. Jahrhundert und nicht im Mittelalter.
Ich kenne Pfarrer, die schicken nicht einmal den von der DBK verordneten Serienbrief an Ausgetretene.
Weil sie sich zurecht sagen: Die Leute werden sich das gut überlegt haben. Und das haben die sich auch gut überlegt.

Vir Probatus hat geschrieben:......... und das tut auch niemand.

Das tun Sie sehr wohl und das wissen Sie auch!

Vir Probatus hat geschrieben:Aber jeder sollte ein Gefühl für die Verletzungen haben, die er selbst verursacht hat und nicht noch während die Wunden abheilen, kommen und beweisen, daß er immer noch nichts gelernt hat.

Davon kenne ich in der Kirchenstruktur eine Reihe. In diesem Fall kann ich es nicht beurteilen, aber selbst, wenn es so wäre, gehörte er zu den harmloseren Fällen.

Vir Probatus hat geschrieben:Ich kenne Pfarrer, die schicken nicht einmal den von der DBK verordneten Serienbrief an Ausgetretene.

Ich kenne niemanden, der diesen Brief verschickt.

Christ86 hat geschrieben:Mais oui! Pourquoi pas? Her mit dem Scheiterhaufen!! Unser Herrgott wird mich bestimmt retten ansonsten ich halt verbrennen möge

Wo ist eigentlich Linus, wenn man ihn mal braucht?

Wer Linus nicht kennt: http://kreuzgang.org/viewtopic.php?p=1329#p1329

holzi hat geschrieben:

Christ86 hat geschrieben:Mais oui! Pourquoi pas? Her mit dem Scheiterhaufen!! Unser Herrgott wird mich bestimmt retten ansonsten ich halt verbrennen möge

Wo ist eigentlich Linus, wenn man ihn mal braucht?

Wer Linus nicht kennt: http://kreuzgang.org/viewtopic.php?p=1329#p1329

Exakt denselben Gedanken hatte ich auch, holzi!
Wo ist nur Linus geblieben? Er fehlt mir...

umusungu hat geschrieben:

Vir Probatus hat geschrieben:Ich kenne Pfarrer, die schicken nicht einmal den von der DBK verordneten Serienbrief an Ausgetretene.

Ich kenne niemanden, der diesen Brief verschickt.

Ihnen ist ja eh alles egal. Take the Kirchensteuer-Money and run, das ist Ihr Motto, oder?

Gallus hat geschrieben:

umusungu hat geschrieben:

Vir Probatus hat geschrieben:Ich kenne Pfarrer, die schicken nicht einmal den von der DBK verordneten Serienbrief an Ausgetretene.

Ich kenne niemanden, der diesen Brief verschickt.

Ihnen ist ja eh alles egal. Take the Kirchensteuer-Money and run, das ist Ihr Motto, oder?

Das ist doch allgemein das Motto. Ich komme gerade von einer Pfarrversammlung.
Vorgestellt wurde die Personalplanung bis 2025.

Headline: Man möge doch bitte Verständnis aufbringen, aber zukünftig werde es vermehrt WoGo-Feiern und weniger Messen geben. Ich verstehe natürlich, wenn innerhalb 2 Jahren von 5 aktiven Priestern 3 ausscheiden, kann es so nicht weiter gehen.

Aber warum sagt man nicht: Wir lesen die Sonntagsmesse hier 14 tägig und bitte kommen Sie an dem anderen Sonntag in die Nachbargemeinde ? Denn es ist Ihre Pflicht, an einer Messe teilzunehmen,

@Vir Probatus:

Deinem letzten Absatz kann ich nur zustimmen. Man glaubt eben heute, den Leuten Dinge wie die Sonntagspflicht nicht mehr zumuten zu dürfen. Das stimmt traurig und ratlos. Katechese müsste her, und zwar flächendeckend.

Gallus hat geschrieben:

umusungu hat geschrieben:

Vir Probatus hat geschrieben:Ich kenne Pfarrer, die schicken nicht einmal den von der DBK verordneten Serienbrief an Ausgetretene.

Ich kenne niemanden, der diesen Brief verschickt.

Ihnen ist ja eh alles egal. Take the Kirchensteuer-Money and run, das ist Ihr Motto, oder?

Solange die Kirchensteuer der Verbleibenden ausreicht, um die Gehälter der Kirchenbeamten davon zu bestreiten, wird sich daran auch nichts ändern.

Muss die Kirche nicht heute von der Sonntagsgnade sprechen, vom Recht und der Freiheit, Gott in Gemeinschaft mit der ganzen Kirche am ersten Tag der Woche öffentlich verehren zu dürfen und auch in den Folgetagen seinen Mitmenschen gegenüber freundlich zu sein?

Amanda hat geschrieben:@Vir Probatus:

Deinem letzten Absatz kann ich nur zustimmen. Man glaubt eben heute, den Leuten Dinge wie die Sonntagspflicht nicht mehr zumuten zu dürfen. Das stimmt traurig und ratlos. Katechese müsste her, und zwar flächendeckend.

Der Höhepunkt der Messe ist nicht mehr das "Sursum Corda" sondern die Kollekte. Und damit ist ja dann die WoGo Feier auch zu Ende.
Das ist aber so kurzfristig gedacht, wie das Bemühen, den Missbrauch zu verbergen.
Es wird sich irgendwann furchtbar rächen.

Vir Probatus hat geschrieben:Es wird sich irgendwann furchtbar rächen.

Das befürchte ich auch.

Entschuldigung, aber wenn da jemand davon redet, daß man ein Gefühl haben soll für Verletzungen, die man selber verursacht hat: Wie wäre es, wenn die Limburger Nachtreter mal ein Gefühl dafür entwickeln, wieviel Verletzungen sie mit ihrer Hetze erst verursacht haben. Sorry.

Ich find's gut, daß TvE nach Aschaffenburg kommt, und vielleicht würde es sich lohnen, ihm mal zuzuhören. Könnte sein, daß er was zu sagen hat.

Weiß man eigentlich schon welche Hw. Herrn das im deutschsprachigen Raum sind?
http://www.kath.net/news/5385

Eine Frage zum Rosenkranz-Einschub: den du, o Jungfrau, im Tempel aufgeopfert hast.

Über welches Ereignis sinniert man da richtigerweise? Beschneidung oder Darstellung des Herrn und Auslösung oder alles zusammen.

Im Hinblick auf den Zusammenhang mit dem nachfolgenden Geheimnis und unter Berücksichtigung des lateinischen Originals würde ich eher auf die Darstellung des Herrn tippen, nicht auf die Beschneidung.

Danke HeGe
Ist das bei kathpedia das lateische Orginal?

Quem in templo praesentasti (Lc 2:25-32)

http://www.kathpedia.com/index.php?title=Rosenkranz

Marion hat geschrieben:Danke HeGe
Ist das bei kathpedia das lateische Orginal?

Quem in templo praesentasti (Lc 2:25-32)

http://www.kathpedia.com/index.php?title=Rosenkranz

Einen anderen Text kenne ich jedenfalls nicht.

Marion hat geschrieben:Eine Frage zum Rosenkranz-Einschub: den du, o Jungfrau, im Tempel aufgeopfert hast.

Über welches Ereignis sinniert man da richtigerweise? Beschneidung oder Darstellung des Herrn und Auslösung oder alles zusammen.

Warum ist überhaupt von Opferung die Rede?

HeGe hat geschrieben:Im Hinblick auf den Zusammenhang mit dem nachfolgenden Geheimnis und unter Berücksichtigung des lateinischen Originals würde ich eher auf die Darstellung des Herrn tippen, nicht auf die Beschneidung.

Das ist richtig. Das Geheimnis betrachtet das Festgeheimnis von Mariä Lichtmeß.

overkott hat geschrieben:

Marion hat geschrieben:Eine Frage zum Rosenkranz-Einschub: den du, o Jungfrau, im Tempel aufgeopfert hast.

Über welches Ereignis sinniert man da richtigerweise? Beschneidung oder Darstellung des Herrn und Auslösung oder alles zusammen.

Warum ist überhaupt von Opferung die Rede?

Weil die Eltern Jesus Gott geweiht haben, ihn Gott aufgeopfert haben, wie es im Evangelium von Mariä Lichtmeß heißt.

taddeo hat geschrieben:

overkott hat geschrieben:

Marion hat geschrieben:Eine Frage zum Rosenkranz-Einschub: den du, o Jungfrau, im Tempel aufgeopfert hast.

Über welches Ereignis sinniert man da richtigerweise? Beschneidung oder Darstellung des Herrn und Auslösung oder alles zusammen.

Warum ist überhaupt von Opferung die Rede?

Weil die Eltern Jesus Gott geweiht haben, ihn Gott aufgeopfert haben, wie es im Evangelium von Mariä Lichtmeß heißt.

Gott hat doch mit dem Rumopfern der eigenen Kinder schon bei Isaak Schluss gemacht.

Eure Hoheit, Ovi!

Genau hinschauen und lesen!
Es geht um AUFOPFERN, nicht um OPFERN!
Demgemäß auch nicht um RUMOPFERN.

Beispiel:

Ich opfere meine Zeit für eine Korrektur eines Beitrags von Ovi
und ich opfere mein Gebet auf um klare Einsicht für unseren lieben Ovi!

+L.

Lupus hat geschrieben:Eure Hoheit, Ovi!

Genau hinschauen und lesen!
Es geht um AUFOPFERN, nicht um OPFERN!
Demgemäß auch nicht um RUMOPFERN.

Beispiel:

Ich opfere meine Zeit für eine Korrektur eines Beitrags von Ovi
und ich opfere mein Gebet auf um klare Einsicht für unseren lieben Ovi!

+L.

overkott hat geschrieben:Rumopfern

Was das Thema "Rum" angeht": da sind andere zuständig: memberlist.php?mode=viewprofile&u=12643

overkott hat geschrieben:Rumopfern

Mhhh, Rumtopf...

Marion hat geschrieben:Danke HeGe
Ist das bei kathpedia das lateische Orginal?

Quem in templo praesentasti (Lc 2:25-32)

http://www.kathpedia.com/index.php?title=Rosenkranz

In den romanischen Ländern sind diese Einschübe mWn nicht üblich - das zu betrachtende Mysterium wird vor dem Gesätz genannt.

Salmantizenser hat geschrieben:

Marion hat geschrieben:Danke HeGe
Ist das bei kathpedia das lateische Orginal?

Quem in templo praesentasti (Lc 2:25-32)

http://www.kathpedia.com/index.php?title=Rosenkranz

In den romanischen Ländern sind diese Einschübe mWn nicht üblich - das zu betrachtende Mysterium wird vor dem Gesätz genannt.

Das geht dann auch entsprechend schneller.

Auf Latein geht's eh schneller.

PascalBlaise hat geschrieben:

Salmantizenser hat geschrieben:

Marion hat geschrieben:Danke HeGe
Ist das bei kathpedia das lateische Orginal?

Quem in templo praesentasti (Lc 2:25-32)

http://www.kathpedia.com/index.php?title=Rosenkranz

In den romanischen Ländern sind diese Einschübe mWn nicht üblich - das zu betrachtende Mysterium wird vor dem Gesätz genannt.

Das geht dann auch entsprechend schneller.

ich bete nur so in latein den rosenkranz