Was sollte man als Katholik beten?

[Matthias]

Hallo,

seit einiger Zeit befasse ich mich sehr mit dem Thema und wollte einfach mal fragen, was man eigentlich beten sollte, wenn man der Katholischen Glaubensgemeinschaft angehörig ist.
Mir ist klar, dass der tägliche Rosenkranz nicht gänzlich zum täglichen Ritual eines gläubigen Katholiken zählt.

Als ich vom Stundengebet gehört habe, habe ich mich gefragt, wie das genau mit diesen Stundenbüchern funktioniert, ob also wirklich jeder tag ein eigenes gebet hat ( morgends, mittags und abends ) und zu welchen Anlässen man die Gebete auf dieser Seite: http://www.liborius.de/unser-glaube/bet ... ebete.html beten sollte.

Freue mich auf jede Antwort.
Im voraus will ich mich auch schonmal entschuldigen ... falls es ähnliche Beiträge schon gibt.

[Pit]

Nun, das Stundengebet orientiert sich an den Horen der Kirche (also Laudes,Vesper usw.), das Angelus wird traditionell um 12 Uhr mittags gebetet-bei allen anderen Gebeten würde ich Dir empfehlen, es katholisch zu halten und nicht zu sehr auf bestimmte Zeiten zu achten, ich betrachte immer mal wieder ein Gesätz des Rosenkranzes, wann immer ich Zeit habe--und für ein Vaterunser zwischendurch ist immer mal Zeit.

[lifestylekatholik]

Rosenkranz bete ich nicht täglich.

Stundengebet: Der römische Ritus, den wir Katholiken außerhalb der Diözese Mailand feiern, kommt in zwei Formen, der »außerordentlichen« und der »ordentlichen«.

Die außerordentliche Form kennt die folgenden Gebetszeiten: Matutin (ca. Mitternacht), Laudes (ca. 2 Uhr), Prim (ca. 6 Uhr), Terz (ca. 9 Uhr), Sext (ca. 12 Uhr), Non (ca. 15 Uhr), Vesper (ca. 17 Uhr) und Complet (ca. 19 Uhr). (Die Uhrzeitangaben sind sehr ungefähr.) Alles zu beten ist nur Priestern und Ordensangehörigen vorgeschrieben. (Laien haben auch gar nicht die Zeit dafür.)

Jede Hore besteht aus Psalmenlesung + Ausschmückung. Die tagesaktuellen Gebetstexte für jede Hore gibt’s hier. (In den Auswahlkästen anwählen: all – Rubrics 1960 – regular – English) Dann kannst du die Hore anklicken, die du grad beten willst. (Gebetet wird in Latein, die englische Übersetzung ist nur Verständnishilfe.)

[HeGe]

Willkommen im Forum, Matthias!

Die Zeit, die man täglich fürs Gebet aufwendet und die Art der Gebete, die man spricht, wird in gewissem Umfang jeder selber finden müssen. Wichtig ist m.E. v.a., dass man überhaupt betet. Man muss eine vernünftige Balance finden, ganz im benediktinischen Sinne. Ich denke, wenn man morgens nach dem Aufwachen betet, abends vor dem Schlafen, bei den Mahlzeiten und mittags den Engel des Herrn, ist das eine gute Grundlage. Wie oft und intensiv man dann darüber hinaus noch betet, muss man dann sehen.

Das Stundengebet ist natürlich eine gute Sache und wenn man bspw. nur Laudes, Vesper und Komplet betet auch gar nicht so zeitintensiv. Ansonsten wird man mit einem Vater Unser oder einem Rosenkranz-Gesätz nie etwas falsch machen.

[taddeo]

Das Stundengebet ist natürlich eine gute Sache und wenn man bspw. nur Laudes, Vesper und Komplet betet auch gar nicht so zeitintensiv.

Wobei man zum Stundengebet schon noch eine Sache bemerken sollte:
Es ist eigentlich NICHT gedacht als "privates" Gebet des einzelnen Katholiken - schon gar nicht des Laien - in seinen persönlichen Anliegen, sondern es ist ein Gebet für die Kirche, das vom geweihten Stand stellvertretend verrichtet wird. Es setzt daher voraus, daß der Beter auch sonst in inniger Gemeinschaft mit der Kirche und ihren ganzen Vollzügen lebt. (Man sieht das auch daran recht gut, daß zB Priester, die es mit der Kirche und ihren Vorschriften nicht recht ernst nehmen, sehr oft als erstes mit dem Stundengebet nachlässig sind.) Deshalb ist es auch eine Gebetsform, die vorzugsweise in der Gemeinschaft verrichtet wird, und deren Einzelgebet durch den Klerus erst relativ spät vorgeschrieben wurde. Die Privatverrichtung des Stundengebets sollte man daher nicht unbedingt zum Einstieg ins Gebetsleben verwenden, wenn auch seine festen Formen durchaus eine Hilfe sein können. Dann sollte man aber zumindest langsam und Schritt für Schritt beginnen (zB mit dem "Kleinen Stundenbuch") und nicht gleich meinen "viel hilft viel".

[Peti]

Für mich ist Radio Horeb eine große Hilfe: Rosenkranz und Stundengebet laden hier zum Mitbeten ein.

[Robert Ketelhohn]

Das Stundengebet ist natürlich eine gute Sache und wenn man bspw. nur Laudes, Vesper und Komplet betet auch gar nicht so zeitintensiv.

Wobei man zum Stundengebet schon noch eine Sache bemerken sollte:
Es ist eigentlich NICHT gedacht als "privates" Gebet des einzelnen Katholiken - schon gar nicht des Laien - in seinen persönlichen Anliegen, sondern es ist ein Gebet für die Kirche, das vom geweihten Stand stellvertretend verrichtet wird. Es setzt daher voraus, daß der Beter auch sonst in inniger Gemeinschaft mit der Kirche und ihren ganzen Vollzügen lebt. (Man sieht das auch daran recht gut, daß zB Priester, die es mit der Kirche und ihren Vorschriften nicht recht ernst nehmen, sehr oft als erstes mit dem Stundengebet nachlässig sind.) Deshalb ist es auch eine Gebetsform, die vorzugsweise in der Gemeinschaft verrichtet wird, und deren Einzelgebet durch den Klerus erst relativ spät vorgeschrieben wurde. Die Privatverrichtung des Stundengebets sollte man daher nicht unbedingt zum Einstieg ins Gebetsleben verwenden, wenn auch seine festen Formen durchaus eine Hilfe sein können. Dann sollte man aber zumindest langsam und Schritt für Schritt beginnen (zB mit dem "Kleinen Stundenbuch") und nicht gleich meinen "viel hilft viel".

Möchte ich dick unterstreichen.

[HeGe]

Die Privatverrichtung des Stundengebets sollte man daher nicht unbedingt zum Einstieg ins Gebetsleben verwenden, wenn auch seine festen Formen durchaus eine Hilfe sein können. Dann sollte man aber zumindest langsam und Schritt für Schritt beginnen (zB mit dem "Kleinen Stundenbuch") und nicht gleich meinen "viel hilft viel".

Das ist genau das, was ich mit vernünftiger Balance meinte. Wenn man direkt das volle Programm macht, besteht die Gefahr, dass man sich relativ schnell zwingen muss und das ist ja auch nicht der Sinn der Sache.

[Robert Ketelhohn]

Noch zwei Anleitungen zum Gebet:

Lukas 18
1 Er sagte ihnen aber auch ein Gleichnis dafür, daß sie allezeit beten und nicht nachlässig werden sollten,
2 nämlich: Es war ein Richter in einer Stadt, der Gott nicht fürchtete und sich vor keinem Menschen scheute.
3 Es war aber eine Witwe in jener Stadt; die kam zu ihm und sprach: Schaffe mir Recht gegenüber meinem Widersacher!
4 Und er wollte lange nicht; hernach aber sprach er bei sich selbst: Ob ich schon Gott nicht fürchte und mich vor keinem Menschen scheue,
5 so will ich dennoch, weil mir diese Witwe Mühe macht, ihr Recht schaffen, damit sie nicht schließlich komme und mich ins Gesicht schlage.
6 Und der Herr sprach: Höret, was der ungerechte Richter sagt!
7 Sollte aber Gott nicht seinen Auserwählten Recht schaffen, die Tag und Nacht zu ihm rufen, wenn er sie auch lange warten läßt

Lukas 11
5 Und er sprach zu ihnen: Welcher unter euch hätte einen Freund und ginge zu ihm um Mitternacht und spräche zu ihm: Freund, leihe mir drei Brote;
6 denn mein Freund ist von der Reise zu mir gekommen, und ich habe ihm nichts vorzusetzen;
7 und jener würde von innen antworten und sagen: Mache mir keine Mühe! Die Türe ist schon verschlossen, und meine Kinder sind bei mir im Bett; ich kann nicht aufstehen und dir geben!
8 Ich sage euch: Wenn er auch nicht deswegen aufstehen und ihm geben wird, weil er sein Freund ist, so wird er doch um seiner Unverschämtheit willen aufstehen und ihm geben, soviel er bedarf.

[Matthias]

Erstmal vielen Dank für die vielen Antworten.

von dem Herausgeber: "Liturgische Institute Trier Salzburg Fribourg" gibt es vier Bände wobei jeder Band ein kleines Stundenbuch ist:

Bd. 1. Advent und Weihnachtszeit.
Bd. 2. Fastenzeit und Osterzeit.
Bd. 3. Im Jahreskreis.
Bd. 4. Die Gedenktage der Heiligen.

Braucht man alle vier Bände um über das Jahr mit Gebeten "versorgt" zu sein oder reicht der 3. Band (Im Jahreskreis) um außer zu festlichen Anlässen das richtige Stundengebet zu haben?
Oder versteh ich da was falsch?

an HeGe:
Wie werden die Gebete fürs Aufwachen/Zu Bett gehen eigentlich Formuliert?
Gibt es hierbei vorgefertigte Gebete oder kann man der eigenen formulierung freien lauf lassen?

[Florianklaus]

Im Gotteslob stehen einige Gebete für viele Gelegenheiten. Man kann sich dort auch mit der Grundstruktur von Laudes, Vesper und Komplet vertraut machen.

[Hubertus]

Braucht man alle vier Bände um über das Jahr mit Gebeten "versorgt" zu sein oder reicht der 3. Band (Im Jahreskreis) um außer zu festlichen Anlässen das richtige Stundengebet zu haben?

Im Band Jahreskreis fehlen die in den anderen Bänden enthaltenen Teile des Stundengebetes.
(So gesehen ist "Jahreskreis" vielleicht etwas irreführend: gemeint ist nicht der Ablauf eines
ganzen Kalenderjahres, sondern lediglich die Zeit außerhalb der "geprägten Zeiten", also Ad-
vents- und Weihnachts- bzw. Fasten- und Osterzeit).

[HeGe]

Erstmal vielen Dank für die vielen Antworten.

von dem Herausgeber: "Liturgische Institute Trier Salzburg Fribourg" gibt es vier Bände wobei jeder Band ein kleines Stundenbuch ist:

Bd. 1. Advent und Weihnachtszeit.
Bd. 2. Fastenzeit und Osterzeit.
Bd. 3. Im Jahreskreis.
Bd. 4. Die Gedenktage der Heiligen.

Braucht man alle vier Bände um über das Jahr mit Gebeten "versorgt" zu sein oder reicht der 3. Band (Im Jahreskreis) um außer zu festlichen Anlässen das richtige Stundengebet zu haben?
Oder versteh ich da was falsch?

an HeGe:
Wie werden die Gebete fürs Aufwachen/Zu Bett gehen eigentlich Formuliert?
Gibt es hierbei vorgefertigte Gebete oder kann man der eigenen formulierung freien lauf lassen?

Wenn du das Stundengebet des kleinen Stundenbuchs ganzjährig regelmäßg und korrekt beten möchtest, benötigst du alle vier Bände. Der Preis hält sich aber in Grenzen. Ich empfehle dir, den Stundengebets-Strang im Oratorium zu lesen, da wirst du viele Antworten auf Fragen finden, die sicher auftauchen werden: http://www.kreuzgang.org/viewtopic.php?f=11&t=1984

Was ansonsten das Gebet morgens und abends angeht, ist grundsätzlich beides möglich, frei formuliertes Gebet oder feststehende Texte. Man sollte nur aufpassen, dass man nicht ins "plappern" kommt, meine ich. Daher würde ich empfehlen, eher klassische Gebete wie das Vater Unser oder das Gegrüßet seist du, Maria zu verwenden und das freie Gebet recht begrenzt zu halten. Im Gotteslob oder in vergleichbaren älteren Volksgesangsbüchern findest du auch Vorschläge für ein Morgen- oder Abendgebet.

Aber wie schon gesagt: übertreib es nicht zu Beginn und finde einen guten Rythmus. Mehr beten kann man immer noch.

[taddeo]

... kann man der eigenen formulierung freien lauf lassen?

Das kann man im privaten Gebet immer! Der Herrgott versteht einen jeden, wenn der so redet, wie ihm nach Gottes Schöpfungsordnung der Schnabel gewachsen ist. Wir haben übrigens schon Stränge zu diesem Thema, etwa diesen hier, in dem ich schon mal was zu Deiner Frage geschrieben habe.

[Juergen]

Ein Artikel voller Anfragen (und Unsinn) in der neuesten Ausgabe von „Christ in der Gegenwart“ zum Thema „Beten“

http://www.christ-in-der-gegenwart.de/a ... ag=2527661

Anfragen zum Beten und Bitten

Über die Gebetssprache und das Gottesverständnis - zur Diskussion.

Was ist Beten? Darauf antworten viele etwa folgendermaßen: Beten bedeutet, in das Kraftfeld Gottes zu treten. Beten bedeutet, vor Gott zu stehen, auf Gott zu hören. Der Theologe Eugen Biser (1918-2014) sagte einmal: ,,Beten ist die im Herzen gestellte Gottesfrage.“ Beten ist aber auch Bitten, Danken, Loben und Klagen.

Zu welchem Gott beten wir? Diese Frage ist nicht unerheblich. Die meisten Gebete der christlichen Liturgie sind meines Erachtens nicht an den Gott Jesu gerichtet, an den Gott, der die Liebe ist. Sie richten sich vielmehr an einen Hierarchen - die höchste Rangvorstellung der Antike -, der „gnädig“ ist oder nicht…

[Marion]

Weiß jemand in welcher Sprache im vorletzten Jahrhundert und früher von Laien der Rosenkranz gebetet wurde, latein oder Landessprache?

[Tinius]

Weiß jemand in welcher Sprache im vorletzten Jahrhundert und früher von Laien der Rosenkranz gebetet wurde, latein oder Landessprache?

Landessprache. Zumindest in Altbaiern.
Das weiss ich von meiner Urgroßmutter.

[Marion]

Dankeschön

[Gallus]

Ist es eigentlich in Euren Gemeinden noch üblich, daß eine Heilige Stunde als regelmäßiger Termin in der Gottesdienstordnung steht? Hier bei uns ist das (ebenso wie an meinen früheren Wohnsitzen) scheinbar völlig ausgestorben.

[Niels]

Davon habe ich erst als Erwachsener gehört. Mancherorts ist das wohl noch üblich.

[umusungu]

Ist es eigentlich in Euren Gemeinden noch üblich, daß eine Heilige Stunde als regelmäßiger Termin in der Gottesdienstordnung steht?

Was soll das sein?

[Gallus]

Ist es eigentlich in Euren Gemeinden noch üblich, daß eine Heilige Stunde als regelmäßiger Termin in der Gottesdienstordnung steht?

Was soll das sein?

Eine üblicherweise am Donnerstagabend gehaltene Andacht, in der man der Todesangst Jesu in Gethsemane gedenkt.

Wie ich inzwischen herausgefunden habe, wird diese an manchen Orten durchaus noch regelmäßig angeboten, z.B. bei den Zisterziensern in Stiepel und in Maria Kupfergasse in Köln.

[Protasius]

Ist es eigentlich in Euren Gemeinden noch üblich, daß eine Heilige Stunde als regelmäßiger Termin in der Gottesdienstordnung steht?

Was soll das sein?

Eine üblicherweise am Donnerstagabend gehaltene Andacht, in der man der Todesangst Jesu in Gethsemane gedenkt.

Wie ich inzwischen herausgefunden habe, wird diese an manchen Orten durchaus noch regelmäßig angeboten, z.B. bei den Zisterziensern in Stiepel und in Maria Kupfergasse in Köln.

Ist das sowas wie die Ölbergstunde am Gründonnerstag?

[overkott]

Herr, bewahre uns vor den Rechten.

[Isidor_von_Sevilla]

Herr, bewahre uns vor den Rechten.

Aber zunächst bitte vor den Linken!

[Gallus]

Ist das sowas wie die Ölbergstunde am Gründonnerstag?

Ja, genau. Nur wurde sie zumindest in einigen Regionen nicht nur in der Fastenzeit und am Gründonnerstag, sondern regelmäßig über das ganze Kirchenjahr gehalten. Wäre doch eine schöne Form des priesterlosen Wortgottesdienstes unter der Woche, also, wenn das wegen Priestermangel nötig ist.

[Sarandanon]

Herr, bewahre uns vor den Rechten.

Aber zunächst bitte vor den Linken!

Primär vor extremistischen Polarisierern,Hetzern und Aufwieglern aller Richtungen .

[Juergen]

Herr, bewahre uns vor den Rechten.

Aber zunächst bitte vor den Linken!

Aber vor allem vor Protestanen, Altkatholiken und anderen Häretikern und Schismatikern.

[Marion]

Primär vor extremistischen Polarisierern,Hetzern und Aufwieglern aller Richtungen .

Ist das die Distanzeritis die momentan in den Nachrichten gepredigt wird?

[Juergen]

Primär vor extremistischen Polarisierern,Hetzern und Aufwieglern aller Richtungen .

Ist das die Distanzeritis die momentan in den Nachrichten gepredigt wird?

[Sarandanon]

Primär vor extremistischen Polarisierern,Hetzern und Aufwieglern aller Richtungen .

Ist das die Distanzeritis die momentan in den Nachrichten gepredigt wird?

Die politische Wahrheit (falls es sie überhaupt gibt) liegt, wie meistens, in der Mitte.

[Marion]

Primär vor extremistischen Polarisierern,Hetzern und Aufwieglern aller Richtungen .

Ist das die Distanzeritis die momentan in den Nachrichten gepredigt wird?

Die politische Wahrheit (falls es sie überhaupt gibt) liegt, wie meistens, in der Mitte.

Wenn ich das nun recht verstehe ist die Mitte nun genau da wo gegen Hetzer und Aufwiegler polarisierend gehetzt und aufgewiegelt wird. Die Mitte beißt sich in Schwanz. Ich hoffe ihr distanziert euch tatsächlich und schwätzt nicht blos, dann haben viele ihre Ruh, wenigstens mal vor der Mitte