Kreuzgang

Die letzten Sonntage häufen sich wieder die Kurzfassungen der Evangeliumslesung in der Messe. Oft ist es damit ein rechtes Elend: Entweder fehlt z. B. dann die Erläuterung eines Gleichnisses, oder wie am letzten Sonntag, es wird der "sperrige" Teil weggelassen.
Ist es wirklich unzumutbar ein paar Sätze mehr zu lesen oder zu hören?
Gibt es diese Evangelien "light" nur in der Liturgie der deutschen Bistümer, oder weltweit?

Zumindest in den USA gibt es sie auch.

In Deutschland muß man zwischen drei Arten der Kürzungen unterscheiden: In vielen Fällen läßt bereits das Lektionar anstößige Stellen weg - teils als direkte Kürzung im Text, teils dadurch, daß diese Stellen "zwischen die Sonntage" fallen.

Anderen Kürzungen sind im Lektionar als Option angegeben - was praktisch fast immer dazu führt, daß sie weggelassen werden.

Die dritte Variante ist die, daß Passagen, die eigentlich zum vorgeschriebenen Text gehören, "aus pastoralen Gründen" weggelassen werden, obwohl das eigentlich nicht erlaubt ist. Nach wie vor kommt es auch vor, daß Lesungstexte ganz weggelassen und durch andere, nicht notwendigerweise aus der hl. Schrift genommene, ersetzt werden.

Natürlich sagt man dazu nicht "Evangelium light" sondern "Frohbotschaft statt Drohbotschaft".

Korrektur: 2 fehlende Buchstaben ergänzt, einen überzähligen gestrichen.

Das Konzil hat doch bestimmt verboten, Bibelstellen vorzulesen, wo die Wörter "Feuer", "Heulen", "Zähneknirschen" und "Wehklagen" vorkommen.

Es gibt ja sogar eine offzielle "Kurzfassung" des Exsultet.

HeGe hat geschrieben:Das Konzil hat doch bestimmt verboten, Bibelstellen vorzulesen, wo die Wörter "Feuer", "Heulen", "Zähneknirschen" und "Wehklagen" vorkommen.

Und "Hölle".
Hölle geht gar nicht!

Juergen hat geschrieben:

HeGe hat geschrieben:Das Konzil hat doch bestimmt verboten, Bibelstellen vorzulesen, wo die Wörter "Feuer", "Heulen", "Zähneknirschen" und "Wehklagen" vorkommen.

Und "Hölle".
Hölle geht gar nicht!

Stimmt. Gottseidank kommt in der Bibel wenigstens das Wort "Autobahn" nicht vor, sonst würde Herr Kerner wieder böse.

Niels hat geschrieben:Es gibt ja sogar eine offzielle "Kurzfassung" des Exsultet.

Ich kenne auch eine Gemeinde, wo statt dem Exsultet (der Pfarrer "mag" das nicht) einfach ein paar Strophen von "das neue Morgenrot erglüht" gemeinsam gesungen werden.

Auch habe ich in der Sakristei schon erlebt, daß eine Lektorin den Pfarrer beplappert mit "so eine lange Lesung ..., kan man da nicht etwas weglassen?" (von beiden Lesungen am Sonntag kann man in der Gemeinde eh nur träumen) und der Pfarrer gibt der Lektorin nach und schlägt vor, was man weglassen könne ...

Deutsche Pfarrgemeinden in der Provinz, live!

Ich hätte da einen Vorschlag. Diese Gemeinde könnte an jedem "normalen" Sonntag im sogenannten "Jahreskreis" folgendes "Evangelium" nehmen: "In jener Zeit sprach Jesus."
Kurz, knapp, klar.

Niels hat geschrieben:Ich hätte da einen Vorschlag. Diese Gemeinde könnte an jedem "normalen" Sonntag im sogenannten "Jahreskreis" folgendes "Evangelium" nehmen: "In jener Zeit sprach Jesus."
Kurz, knapp, klar.

In Schweinfurt würde es etwas länger ausfallen:

"In jener Zeit sprach Jesus. Ich aber spreche heute zu Euch."

Daß nicht alle Texte der Evangelien oder Apostelbriefe den Gläubigen vorgelesen werden, sondern eine bestimmte Auswahl, ist alte kirchliche Tradition und zB auch in den Ostkirchen so. Daß man Perikopen aber um einzelne Sätze verkürzt hat, damit sie nicht so anstößig sind, ist mit Tradition nicht zu rechtfertigen.

Was die so beliebten Kurzfassungen angeht, ist das letztlich auch eine Folgeerscheinung der Liturgiereform mit ihren zwei nichtevangelischen Sonntagslesungen. Der Wortgottesdienst ist mittlerweile bei ordentlicher Ausführung so dominant, daß der Opfergottesdienst nur noch als rudimentäres Anhängsel erscheint. Man singe mal einen Introitus oder ein Lied mit 3 Strophen, das Kyrie, das echte Gloria (beides womöglich noch mehrstimmig), dann den Psalm nach der ersten und das Halleluja nach der zweiten Lesung - und dann noch ein Evangelium mit 2 Seiten wie neulich, und eine normale Predigt mit 10 Minuten ... da kann's einem fast vergehen.
Bei uns in der Pfarrei gibt es grundsätzlich nur eine Lesung am Sonn- und Feiertag. Allerdings hat der Pfarrer leider auch eine gewisse Vorliebe für die verkürzten Fassungen. Prinzipiell fände ich es am sinnvollsten, wenn es immer nur eine Lesung gäbe, die und das Evangelium aber grundsätzlich ohne Kürzungsmöglichkeit.

taddeo hat geschrieben:Prinzipiell fände ich es am sinnvollsten, wenn es immer nur eine Lesung gäbe, die und das Evangelium aber grundsätzlich ohne Kürzungsmöglichkeit.

Eben wie im alten Ritus.

Niels hat geschrieben:

taddeo hat geschrieben:Prinzipiell fände ich es am sinnvollsten, wenn es immer nur eine Lesung gäbe, die und das Evangelium aber grundsätzlich ohne Kürzungsmöglichkeit.

Eben wie im alten Ritus.

Ja, das finde ich dort durchaus besser als im "neuen". Man verkündigt das Wort Gottes nicht besser, indem man die Dosis erhöht.
Die Byzantiner etwa sind da auch logischer: Liturgie ist Liturgie, ob am Werktag mit dem Dorfpopen oder am Hochfest mit dem Patriarchen - und deshalb gibt es dort immer eine Lesung aus dem Apostel und eine aus dem Evangelium. Punkt.

Volle Zustimmung.