Kreuzgang

Juergen hat geschrieben:Der hätte gar nicht aus der Bibel zitiert – zumindest nicht aus dem AT – weil erst das Daskonzil™ Bibellesen inklusiv AT erlaubt hat.

Divino afflante Spiritu hat geschrieben: 10 An dieser Stelle darf auch nicht übergangen werden, wie eindringlich Unsere Vorgänger bei gegebener Gelegenheit das Studium, die Predigt, die fromme Lesung und Betrachtung der Heiligen Schrift empfohlen haben. So hat Pius X. den Verein des heiligen Hieronymus besonders gebilligt, der unter den Gläubigen die lobenswerte Gewohnheit zu fördern sucht, die heiligen Evangelien zu lesen und zu betrachten und diese Übung tunlichst erleichtern möchte. Er ermunterte zu eifriger Beständigkeit in diesem Unternehmen, das er eine „überaus nützliche, höchst zeitgemäße Gründung“ nannte, „die nicht wenig beitrage zur Beseitigung der Ansicht, als ob die Kirche eine Gegnerin der Lesung der Heiligen Schrift in der Muttersprache sei oder diese irgendwie behindere“.

Was wir nun, ehrwürdige Brüder, am Ausgang des 15. Jahrhunderts seit dem Heimgang des großen Lehrers euch vorgelegt haben, das bringt ohne Zögern euerer Geistlichkeit und dem gläubigen Volk zur Kenntnis, damit sie nicht nur an der katholischen Lehre von der göttlichen Eingebung der Heiligen Schrift festhalten und sie verteidigen, sondern auch, damit sie mit größtem Eifer an den Grundsätzen festhalten, welche in dem Rundschreiben über das biblische Studium und in Unserem gegenwärtigen Rundschreiben vorgeschrieben sind.

39 Wenn jemals sonst, ehrwürdige Brüder, so müssen sie in unserer gegenwärtigen Zeit ganz besonders, wo nicht wenige das Ansehen und die Obergewalt Gottes in der Offenbarung und der Kirche im Lehramt hartnäckig herabsetzen, vom Geiste des großen Lehrers alle Mitglieder des geistlichen Standes und des christlichen Volkes erfüllt werden. Denn ihr wisst – wie schon Leo XIII. zum voraus gemahnt hatte-, „welches Geschlecht unter den Menschen zum Widerspruch erhebt und vordrängt, welchen Künsten und Waffen es vertraut“. Daher erweckt möglichst viele und geschickte Verteidiger der hochheiligen Sache überhaupt, die nicht nur gegen jene kämpfen, welche die ganze übernatürliche Ordnung leugnen und für die keine göttliche Offenbarung und Schrifteingebung besteht, sondern die auch mit jenen den Kampf aufnehmen, welche voll Begierde nach weltförmigen Neuerungen die Heilige Schrift ganz wie ein menschliches Buch auslegen sich erkühnen oder von den in der Kirche seit uralter Vorzeit festgehaltenen Lehrsätzen abweichen oder das kirchliche Lehramt dermaßen vernachlässigen, dass sie die Konstitutionen des Apostolischen Stuhles und die Dekrete der päpstlichen Bibelkommission gering schätzen oder stillschweigend übergehen oder sogar dieselben nach ihren eigenen Gunsten schlau oder mutwillig verdrehen. Möchten doch alle Katholiken die goldene Regel des großen Lehrers befolgen und dem Wort ihrer Mutter gehorsam innerhalb der alten Grenzen, die von den Vätern festgesetzt und von der Kirche bestätigt sind, bescheiden sich halten.

Protasius hat geschrieben:

Juergen hat geschrieben:Der hätte gar nicht aus der Bibel zitiert – zumindest nicht aus dem AT – weil erst das Daskonzil™ Bibellesen inklusiv AT erlaubt hat.

Das haben mir ältere Leute tatsächlich erzählt, daß ihnen der Pfarrer das untersagt hat; dem stehen allerdings lehramtliche Dokumente entgegen, wie diese Enzyklika Pius' XII.:

Divino afflante Spiritu hat geschrieben: 10 An dieser Stelle darf auch nicht übergangen werden, wie eindringlich Unsere Vorgänger bei gegebener Gelegenheit das Studium, die Predigt, die fromme Lesung und Betrachtung der Heiligen Schrift empfohlen haben. So hat Pius X. den Verein des heiligen Hieronymus besonders gebilligt, der unter den Gläubigen die lobenswerte Gewohnheit zu fördern sucht, die heiligen Evangelien zu lesen und zu betrachten und diese Übung tunlichst erleichtern möchte. Er ermunterte zu eifriger Beständigkeit in diesem Unternehmen, das er eine „überaus nützliche, höchst zeitgemäße Gründung“ nannte, „die nicht wenig beitrage zur Beseitigung der Ansicht, als ob die Kirche eine Gegnerin der Lesung der Heiligen Schrift in der Muttersprache sei oder diese irgendwie behindere“.

... Papst Pius X. exkommuniziert. Feliksa Kozłowska ist die erste Frau, die ein Papst exkommunizierte.

TeDeum hat geschrieben:Wie haltet ihr es mit den lässlichen Sünden? Beichtet ihr die vor jeder Kommunion? Mir wurde gesagt, die "kleinen" Sünden werden mit dem Kyrie vergeben. Ich müsse also nicht extra in den Beichtstuhl. Aber irgendwie fühle ich mich dabei unwohl... was sagt die Lehre?

Hubertus hat geschrieben:

TeDeum hat geschrieben:Wie haltet ihr es mit den lässlichen Sünden? Beichtet ihr die vor jeder Kommunion? Mir wurde gesagt, die "kleinen" Sünden werden mit dem Kyrie vergeben. Ich müsse also nicht extra in den Beichtstuhl. Aber irgendwie fühle ich mich dabei unwohl... was sagt die Lehre?

Wer sich einer schweren Sünde bewußt ist, darf nicht zur Hl. Kommunion gehen.
Der Empfang derselben tilgt läßliche Sünden. Wer sich also nur läßlicher Sünden bewußt ist, darf den Herrenleib empfangen.

Protasius hat geschrieben:

Hubertus hat geschrieben:

TeDeum hat geschrieben:Wie haltet ihr es mit den lässlichen Sünden? Beichtet ihr die vor jeder Kommunion? Mir wurde gesagt, die "kleinen" Sünden werden mit dem Kyrie vergeben. Ich müsse also nicht extra in den Beichtstuhl. Aber irgendwie fühle ich mich dabei unwohl... was sagt die Lehre?

Wer sich einer schweren Sünde bewußt ist, darf nicht zur Hl. Kommunion gehen.
Der Empfang derselben tilgt läßliche Sünden. Wer sich also nur läßlicher Sünden bewußt ist, darf den Herrenleib empfangen.

Es ist nicht erforderlich läßliche Sünden zu beichten, aber es ist von der Kirche stets empfohlen worden, auch diese in den Beichtstuhl zu tragen.

TeDeum hat geschrieben:Wie haltet ihr es mit den lässlichen Sünden? Beichtet ihr die vor jeder Kommunion? Mir wurde gesagt, die "kleinen" Sünden werden mit dem Kyrie vergeben. Ich müsse also nicht extra in den Beichtstuhl. Aber irgendwie fühle ich mich dabei unwohl... was sagt die Lehre?

Vir Probatus hat geschrieben:Mir wurde gesagt: "Die kleinen Sünden vergibt der liebe Gott sofort, die grossen nach neun Monaten".

Erzbistum Köln hat geschrieben:Erzbistum Köln - Ernennung durch Papst Franziskus - Titel Monsignore

Köln. Pfarrer Johannes G. Koch ist von Papst Franziskus zum „Kaplan Seiner Heiligkeit“ mit dem Titel Monsignore ernannt worden. Die Urkunde überreichte Offizial Prälat Dr. Assenmacher dem Pfarrer am 9. Oktober in Köln. [...]

HeGe hat geschrieben:Vor einigen Tagen ist mir diese PM der ED Köln untergekommen:

Erzbistum Köln hat geschrieben:Erzbistum Köln - Ernennung durch Papst Franziskus - Titel Monsignore

Köln. Pfarrer Johannes G. Koch ist von Papst Franziskus zum „Kaplan Seiner Heiligkeit“ mit dem Titel Monsignore ernannt worden. Die Urkunde überreichte Offizial Prälat Dr. Assenmacher dem Pfarrer am 9. Oktober in Köln. [...]

Ich dachte, Diözesanpriester sollten keine Ehrentitel mehr bekommen. Hat sich da was geändert? Hat jemand was mitbekommen?

HeGe hat geschrieben:Vor einigen Tagen ist mir diese PM der ED Köln untergekommen:

Erzbistum Köln hat geschrieben:Erzbistum Köln - Ernennung durch Papst Franziskus - Titel Monsignore

Köln. Pfarrer Johannes G. Koch ist von Papst Franziskus zum „Kaplan Seiner Heiligkeit“ mit dem Titel Monsignore ernannt worden. Die Urkunde überreichte Offizial Prälat Dr. Assenmacher dem Pfarrer am 9. Oktober in Köln. [...]

Ich dachte, Diözesanpriester sollten keine Ehrentitel mehr bekommen. Hat sich da was geändert? Hat jemand was mitbekommen?

Erzbistum Köln hat geschrieben:Pensionierter Pfarrer zum Kaplan Seiner Heiligkeit ernannt

Juergen hat geschrieben:Da steht allerdings:

Erzbistum Köln hat geschrieben:Pensionierter Pfarrer zum Kaplan Seiner Heiligkeit ernannt

War es nicht so, daß diese Ehrentitel lediglich niemandem (außerhalb der Kurie) im aktiven Dienst mehr verliehen werden sollten? Pensionäre waren davon doch nicht betroffen. Es sollte dadurch doch lediglich das „Laufbahndenken“ aus den Köpfen vertrieben werden.

Vir Probatus hat geschrieben:
Ist die hier

http://www.dk-paderborn.de/dk-paderborn ... h_id=87276

genannte "Richtlinie des Erzbischofs" aus dem Jahr 1994 wonach Wiederverheiratet Geschiedene im Erzbistum Paderborn nicht zu Gremien kandidieren können, weiterhin in Kraft oder mittlerweile überholt?

Zugleich erhoffen wir, dass auch der Umgang mit betroffenen Kirchenmitgliedern, die rein ehrenamtlich, Kraft ihrer in der Taufe geschenkten Berufung in unserer Kirche tätig sind, überprüft wird. Hier gilt bis heute die Richtlinie des Erzbischofs von Paderborn zur „Seelsorge an wiederverheirateten Geschiedenen“ aus dem Jahr 1994. (...)

Niels hat geschrieben:

Vir Probatus hat geschrieben:
Ist die hier

http://www.dk-paderborn.de/dk-paderborn ... h_id=87276

genannte "Richtlinie des Erzbischofs" aus dem Jahr 1994 wonach Wiederverheiratet Geschiedene im Erzbistum Paderborn nicht zu Gremien kandidieren können, weiterhin in Kraft oder mittlerweile überholt?

Wie es scheint, ist sie noch in Kraft: http://www.dk-paderborn.de/dk-paderborn ... h_id=87276

Daraus:

Zugleich erhoffen wir, dass auch der Umgang mit betroffenen Kirchenmitgliedern, die rein ehrenamtlich, Kraft ihrer in der Taufe geschenkten Berufung in unserer Kirche tätig sind, überprüft wird. Hier gilt bis heute die Richtlinie des Erzbischofs von Paderborn zur „Seelsorge an wiederverheirateten Geschiedenen“ aus dem Jahr 1994. (...)

Sehr geehrter Herr ....,

für die Frage der Berücksichtigung von wiederverheiratet geschiedenen Personen als Kandidaten für den KV ergeben sich durch die letzten Veröffentlichungen des Erzbischofs neue Perspektiven.

So ist auf den Brief des Erzbischofs vom 23.06.2015 an die Leiter der Pastoralen Räume, Pastoralverbünde und Pfarrgemeinden im Erzbistum Paderborn hinzuweisen, in welchem im 7. Absatz ausgeführt wird, dass eine Mitgliedschaft immer dann nicht ausgeschlossen ist, wenn auch eine Weiterbeschäftigung im kirchlichen Dienst möglich wäre. Letztlich wird es eine Einzelfallentscheidung sein, die der Leiter der Gemeinde, des pastoralen Raumes oder Pastoralverbunds zu treffen haben wird.

Weitere Änderungen sind derzeit in Vorbereitung. Der Vorstand des Diözesankomitees wird in Kürze diesbezüglich mit dem Erzbischof ins Gespräch kommen.

taddeo hat geschrieben:Die Antwort ("dass eine Mitgliedschaft immer dann nicht ausgeschlossen ist, wenn auch eine Weiterbeschäftigung im kirchlichen Dienst möglich wäre") ist sachlich gesehen nur konsequent und eigentlich nicht zu beanstanden.

Fragesteller hat geschrieben:Irenäus ist eindeutig. Bei Chrysostomus bin ich mir nicht sicher. Das Kain-Zitat, das deine eckige Klammer ersetzt, redet nicht von der Hölle, sondern von einer irdischen Strafe.

Menschen, in denen alles Lüge geworden ist; Menschen, die dem Haß gelebt und die Liebe in sich zertreten haben. Dies ist ein furchtbarer Gedanke, aber manche Gestalten gerade unserer Geschichte lassen in erschreckender Weise solche Profile erkennen. Nichts mehr wäre zu heilen an solchen Menschen, die Zerstörung des Guten unwiderruflich: Das ist es, was mit dem Wort Hölle [37] bezeichnet wird.

CIC_Fan hat geschrieben:Die klassische Kirchliche Lehre sagt ganz klar die Kirche kann keine Aussage darüber machen ob jemand 100% in der Hölle ist