Kreuzgang

Hallo,

von Katholiken liest man häufig, dass "die Kirche" keine Fehler machen kann. Daher könne sich niemand (auch kein Papst) für "Fehler der Kirche" entschuldigen, denn Fehler können nur von Gliedern der Kirche, nicht aber von der Kirche selbst gemacht werden.

Bei Protestanten stoßen diese Aussagen auf Unverständnis, da nach protestantischer Auffassung die Kirche die Gemeinschaft aller Gläubigen ist (entsprechend der eigentlichen Bedeutung des Wortes "Kirche") und auch das römisch-katholische Verständnis, dass die Kirche die christliche Gemeinschaft ist, die den Papst zum Oberhaupt hat, diesem Verständnis der "unfehlbaren Kirche" widerspricht.

Was versteht Ihr genau unter der "unfehlbaren Kirche"? Die römisch-katholische Lehre reduziert auf die kirchlichen Dogmen ohne ihrer menschlichen Interpretation? Das wäre dann ja nur ein abstraktes Lehrgebilde (vergleichbar mit der Aussage: "die Bibel ist unfehlbar"), aber keine Gemeinschaft von Menschen/Gläubigen.

Danke im voraus für Eure Antworten.

Das wird eigentlich in diesem Dokument ganz einleuchtend erklärt: Mystici Corporis

Als knappe Ergänzung dazu vielleicht ein in anderem Zusammenhang geschriebenes Zitat von Hw. Alexander Pytlik:

1. Der Heilige Geist garantiert der römisch-katholischen Kirche das Bleiben in der vollen und unveränderlichen Wahrheit des Glaubens und der Sitte. Nie jedoch hat der Heilige Geist die persönliche Heiligkeit eines Amtsträgers garantiert, sondern nur, daß trotz der größten Sündhaftigkeit sogar mancher Päpste ein feierlich definierter Irrtum im Bereich des Glaubens und der Moral bekanntlich nie vorgekommen ist und nie vorkommen wird.
   Es bleibt also dabei: nur die römisch-katholische Kirche, welche die volle heilige Lehre Christi und sämtliche Mittel besitzt, um die größten Sünder von Sünde und Unordnung zu heilen und uns heilig zu machen, die auch unzählige Heilige aufweist, welche Gott bis heute durch Wunder verherrlicht hat, ist im vollkommenen Sinne heilig. Nur in der katholischen Kirche sind alle von Christus geschenkten Garantiebereiche der Heiligkeit vollkommen erhalten.
2. Von Zeit- und Teufelsgeist beeinflußte Diskutanten tun so, als ob die volle Beachtung der Schöpfungsordnung Gottes, wie sie die katholische Kirche immer zum Heil der Seelen erkannt und gelehrt hat, nicht positiv wäre. [...] Die irrtumsfreie Lehre der Kirche ändert sich nicht wegen der Sünden von Gläubigen (egal, ob Amtsträger oder nicht). Alle müssen sich zur vollen Wahrheit hin bekehren und werden danach ohne Ansehen der Person gerichtet werden.[...]
3. Katholiken dürfen durchaus Wert legen auf ein heiliges Leben ihrer Priester. Wer jedoch jahrelang schweigt und toleriert, schadet dem Seelenheil des nachweislich sündigen Priesters und vieler ihm anvertrauter Seelen, weil durch Irrleben und Irrlehre solcher Priester viele Seelen verloren gehen können. Entweder überzeugtes priesterliches Bemühen in allen Punkten oder offenes Eingestehen der Untreue, was dann aber keinesfalls verurteilt werden darf, da Lebensentwürfe eben nicht immer perfekt gelingen. Ärgerniserregende Heucheleien sind von den Hirten liebevoll zu korrigieren. Hier hilft keine falsch orientierte und persönlichkeitszerstörende Gruppendynamik und ähnliches.

Da die Kirche selbst Leib Christi ist und dieser ihr Haupt, und Christus frei war von Sünde, kann die Kirche als mystischer Leib durch die reichen Gnaden des Heiligen Geistes nicht irren. Wohl aber ihre Glieder, vom Papst bis hinunter zu meiner Wenigkeit, und zumindest ich nutze die Gelegenheit zur Sünde recht regelmäßig. Unfehlbar und irrtumlos ist die Kirche alleine als geistliches Gebäude, denn Christus lebt in ihr und der Heilige Geist lenkt sie.