Kreuzgang

Sind gerade für Städte Eremitagen sinnvoller oder wo liegen bei großen Konventen die Vorteile?

Größere Konvente sind weniger anfällig für krankheits- oder alterbedingte Ausfälle einzelner Mitglieder. Und nach meinem Erachten sieht ein größerer Konvent beim Chorgebet auch schöner aus, von den positiven Effekten für den Gesang (einzelne Brummer fallen weniger auf), ganz zu schweigen.

Der größte Vorteil eines großen Kovents scheint mir die Kontinuität zu sein, die er besser garantiert als ein kleiner. Das gilt vor allem für (rechtlich selbständige) Abteien, aber auch für Niederlassungen von Orden ohne stabilitas loci wird die personenüberdauernde Erfüllung der jeweiligen Aufgaben dadurch erleichtert.
"Einsiedeleien" und kleine Gemeinschaften haben meist eine gänzlich andere Ausrichtung, die eben nicht so sehr auf Dauer, sondern mehr auf persönliches Zeugnis/Engagement zielt.

Wie definiert ihr "groß"?

20 - 25 Leute oder eher darüber?

In der heutigen Zeit ist 20-25 wohl schon "groß", früher gab es ja Abteien mit mehr als 100 Mitgliedern...

Eventuell sollte man den Konventsbegriff auf die angegliederte Schule oder Hochschule erweitern.

overkott hat geschrieben:Eventuell sollte man den Konventsbegriff auf die angegliederte Schule oder Hochschule erweitern.

Geht es hier um einen bestimmten Konvent? Von einem aktiven Orden mit Schule oder Hochschule hast du bislang nichts gesagt. Angesichts deines Eingangspostings mit den Eremitagen im Stadtgebiet kommt das jetzt etwas sehr überraschend.

Sperling hat geschrieben:In der heutigen Zeit ist 20-25 wohl schon "groß", früher gab es ja Abteien mit mehr als 100 Mitgliedern...

meine Definitionsfrage bezog sich den Heiligenkreuzer Konvent im Blick habend eben darauf. Der müsste bei einer "großen" Konventszahl von 25 dann schon riesig sein.

Protasius hat geschrieben:

overkott hat geschrieben:Eventuell sollte man den Konventsbegriff auf die angegliederte Schule oder Hochschule erweitern.

Geht es hier um einen bestimmten Konvent? Von einem aktiven Orden mit Schule oder Hochschule hast du bislang nichts gesagt. Angesichts deines Eingangspostings mit den Eremitagen im Stadtgebiet kommt das jetzt etwas sehr überraschend.

Ist die Stadt eher ein Ort der Kontemplation oder der Aktion und was folgt daraus für die Größe des Konvents? Denkbar wären viele Wohnungen mit kleinen Gemeinschaften, aber eben auch ein gemeinsames großes Haus zur Ausbildung des Nachwuchses und der Kleriker. Wäre in einem solchen Haus auch Platz für Kontemplative?

overkott hat geschrieben: Ist die Stadt eher ein Ort der Kontemplation oder der Aktion und was folgt daraus für die Größe des Konvents? Denkbar wären viele Wohnungen mit kleinen Gemeinschaften, aber eben auch ein gemeinsames großes Haus zur Ausbildung des Nachwuchses und der Kleriker. Wäre in einem solchen Haus auch Platz für Kontemplative?

[/quote][/quote]

Sowohl als auch, würde ich sagen. Bei Fragestellung und Antwort darauf muß man doch aber auch die Art und Natur eines Konvents einbeziehen: ein Benediktinerinnenkonvent ist etwas anderes als ein Karmel. Die Reform der großen hl. Teresa (die eben aus einem "Mammutkonvent" kam) beruhte zu einem wesentlichen Teil darauf, daß die Klöster der Unbeschuhten im allgemeinen nicht mehr als 21 Schwestern haben sollten. Wird der Konvent größer, gibts eine Neugründung.

overkott hat geschrieben: Ist die Stadt eher ein Ort der Kontemplation oder der Aktion und was folgt daraus für die Größe des Konvents? Denkbar wären viele Wohnungen mit kleinen Gemeinschaften, aber eben auch ein gemeinsames großes Haus zur Ausbildung des Nachwuchses und der Kleriker. Wäre in einem solchen Haus auch Platz für Kontemplative?

Kann es sein, dass du bei dieser Frage an bestimmte Gemeinschaften denkst?
Es gibt solche Konvente in der Stadt! So ist z. B. die Gemeinschaft -von Jerusalem nur in Großstädten!
Weiter sind mir folgende kontemplative Gemeinschaften in Städten bekannt:
- in Augsburg Benediktiner
- in Paderborn und Münster Klarissen
- in Osnabrück Benediktinerinnen


Weitere Gemeinschaften in der Stadt Augsburg:
Salesianer, Dominikaner und Dominikanerinnen, Maria-Ward-Schwestern, Vinzentinerinnen, Franzikanerinnen von Maria Stern

Die Armen-Schwestern des hl. Franziskus haben in manchen Konventen auch eine "kontemplative Zelle".