Westliche Orthodoxie

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Morgen, 8.2.,
5. Sonntag nach Epiphanie
Semiduplex




(Das Fest der hl. Kaiserin Helena wird in diesem Jahr am 9.2./22.2. nachgefeiert.)

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Morgen, 9.2.,
Hl. Witwe Kaiserin Helena
Semiduplex (Translation vom 8.2.)




mit Gedächtnis
der hl. Jungfrau und Martyrerin Appollonia

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Morgen, 8.2.,
5. Sonntag nach Epiphanie
Semiduplex




(Das Fest der hl. Kaiserin Helena wird in diesem Jahr am 9.2./22.2. nachgefeiert.)

Corrigendum: Das Fest der hl. Kaiserin Helena wird in diesem Jahr am 11./24.2. nachgefeiert.

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Morgen, 9.2.,
Hl. Witwe Kaiserin Helena
Semiduplex (Translation vom 8.2.)




mit Gedächtnis
der hl. Jungfrau und Martyrerin Appollonia

Corrigendum: Heute, 9.2.,
Hl. Bischof, Bekenner und Kirchenlehrer Kyrill von Alexandrien
Duplex



mit Gedächtnis der hl. Jungfrau und Martyerin Appollonia

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Morgen, 10.2.,
Hl. Jungfrau Scholastica
Duplex II. cl.

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Morgen, 11.2.,
Hl. Witwe Kaiserin Helena
Semiduplex (Translation vom 8.2.)




mit Gedächtnis
des hl. Papstes und Bekenners Gregor II.

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Morgen, 12.2.,
Hl. Jungfrau und Martyrerin Eulalia
Simplex

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Morgen, 13.2.,
Vom Tage
Feria minor

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Morgen, 14.2.,
U.L.F. am Samstag
sub ritu simplici



mit Gedächtnis des
hl. Priesters und Martyrers Valentin

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Morgen, 15.2.,
1. Sonntag in der Vorfastenzeit
Septuagesimä
Dominica II. cl.

Stationskirche: St. Laurentius vor den Mauern



mit Gedächtnis der
hl. Martyrer Faustinus und Jovita

N.B. Sowohl dem Benedicamus Domino als auch der Antwort Deo gratias der heutigen Vesper (der ersten Vesper des morgigen Sonntags) wird - wie in der Osteroktav - ein doppeltes Alleluja angefügt. Der Jubelruf des Halleluja erklingt in den Gemeinden des westlichen Ritus erst wieder in der Ostervigil.

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Morgen, 15.2.,
Hl. Jungfrau und Martyrerin Juliana (von Nikomedien)
Simplex

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Morgen, 15.2.,
Hl. Jungfrau und Martyrerin Juliana (von Nikomedien)
Simplex

Corrigendum: 16.2. (Tippfehler).

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Morgen, 17.2.,
Hl. Priester und Martyrer Benignus (von Dijon)
Simplex

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Morgen, 18.2.,
Hl. Bischof und Martyrer Simeon (von Jerusalem)
Simplex

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Morgen, 19.2.,
Vom Tage
Feria minor

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Morgen, 20.2.,
Hl. Bischof und Bekenner Eucherius (von Orleans)
Simplex

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Morgen, 21.2.,
U.L.F. am Samstag
sub ritu simplici

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Morgen, 22.2.,
2. Sonntag in der Vorfastenzeit
Sexagesimä

Stationskirche: St. Paul vor den Mauern

N.B. Petri Stuhlfeier zu Antiochien wird auf den Montag verlegt.

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Morgen, 23.2.,
Petri Stuhlfeier zu Antiochia
Duplex majus


(St. Petrus Grotte)

mit Gedächtnis des hl. Apostels Paulus

[CIC_Fan]

was hat hier der liturgische Kalender aus den lateinischen Missale zu suchen ?

[Protasius]

was hat hier der liturgische Kalender aus den lateinischen Missale zu suchen ?

Lateinisches Missale + Julianischer Kalender = Westliche Orthodoxie unter einem russisch-orthodoxen Bischof

[CIC_Fan]

sehr kurios ein bunter Allerlei

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was hat hier der liturgische Kalender aus den lateinischen Missale zu suchen ?

Weil es der Kalender der orthodoxen Lateiner im deutschen Sprachgebiet ist.

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was hat hier der liturgische Kalender aus den lateinischen Missale zu suchen ?

Lateinisches Missale + Julianischer Kalender = Westliche Orthodoxie unter einem russisch-orthodoxen Bischof

Im Prinzip richtig, jedoch ohne "postschismatische Heilige", weil sie nicht als solche (zumindest zum gegenwärtigen Zeitpunkt) in der Kirche anerkannt sind und ihnen somit auch kein öffentlicher Kult gewidmet werden kann.

Sowie genauer gesagt nach dem Schema Paul V. (Spätere Ergänzungen wie Titus, Gabriel, Ephraim, Cyrill v. Alexandrien wurden eingefügt bzw. beibehalten - je nach Perspektive - an ihrem westlichen Datum.)


Warum sollte es kurios sein, zu Ehren des hl. Seraphim von Sarow oder des hl. Alexander (Schmorell) von München nach römischem Ritus Offizium und Messe darzubringen? Oder was genau meinst du bzw. irritiert dich, werter CIC_Fan?

[Juergen]

…"postschismatische Heilige"…

Jedem Schismatiker seine eignen Heiligen.

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…"postschismatische Heilige"…

Jedem Schismatiker seine eignen Heiligen.

Hoffe, daß die Dombesetzung bald vorbei ist und der hl. Liborius endlich wieder im Schoß der Kirche verehrt wird.

[Juergen]

…"postschismatische Heilige"…

Jedem Schismatiker seine eignen Heiligen.

Hoffe, daß die Dombesetzung bald vorbei ist und der hl. Liborius endlich wieder im Schoß der Kirche verehrt wird.

Laß uns unsere Heiligen und ich laß Dir Deine nicht.

[taddeo]

sehr kurios ein bunter Allerlei

Ein konfessioneller "Pichelsteiner".

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Morgen, 24.2.,
Vigil des hl. Apostels Matthias

[CIC_Fan]

was hat hier der liturgische Kalender aus den lateinischen Missale zu suchen ?

Lateinisches Missale + Julianischer Kalender = Westliche Orthodoxie unter einem russisch-orthodoxen Bischof

Im Prinzip richtig, jedoch ohne "postschismatische Heilige", weil sie nicht als solche (zumindest zum gegenwärtigen Zeitpunkt) in der Kirche anerkannt sind und ihnen somit auch kein öffentlicher Kult gewidmet werden kann.

Sowie genauer gesagt nach dem Schema Paul V. (Spätere Ergänzungen wie Titus, Gabriel, Ephraim, Cyrill v. Alexandrien wurden eingefügt bzw. beibehalten - je nach Perspektive - an ihrem westlichen Datum.)


Warum sollte es kurios sein, zu Ehren des hl. Seraphim von Sarow oder des hl. Alexander (Schmorell) von München nach römischem Ritus Offizium und Messe darzubringen? Oder was genau meinst du bzw. irritiert dich, werter CIC_Fan?

Was mich daran irritiert ist u.a. folgendes in der lateinischen Messe werden auch Glaubenswahrheiten ausgedrückt die die Ortodoxie nicht teil

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was hat hier der liturgische Kalender aus den lateinischen Missale zu suchen ?

Lateinisches Missale + Julianischer Kalender = Westliche Orthodoxie unter einem russisch-orthodoxen Bischof

Im Prinzip richtig, jedoch ohne "postschismatische Heilige", weil sie nicht als solche (zumindest zum gegenwärtigen Zeitpunkt) in der Kirche anerkannt sind und ihnen somit auch kein öffentlicher Kult gewidmet werden kann.

Sowie genauer gesagt nach dem Schema Paul V. (Spätere Ergänzungen wie Titus, Gabriel, Ephraim, Cyrill v. Alexandrien wurden eingefügt bzw. beibehalten - je nach Perspektive - an ihrem westlichen Datum.)


Warum sollte es kurios sein, zu Ehren des hl. Seraphim von Sarow oder des hl. Alexander (Schmorell) von München nach römischem Ritus Offizium und Messe darzubringen? Oder was genau meinst du bzw. irritiert dich, werter CIC_Fan?

Was mich daran irritiert ist u.a. folgendes in der lateinischen Messe werden auch Glaubenswahrheiten ausgedrückt die die Ortodoxie nicht teil

M.E. Ist es gut, richtig und wichtig, daß der (west-)römische Ritus in der Orthodoxie gefeiert wird, da er auf seine Art den orthodoxen Glauben (von Chalcedon) zum Ausdruck bringt, den der oströmische Ritus nicht kennt: per Christum.

Das Credo ist selbstverständlich ohne filioque und die Wandlung wird erst nach dem Supplices als abgeschlossen betrachtet, an Mariä Empfängnis wird das alte Formular vor Pius IX. und an Mariä Himmelfahrt das alte Formular vor Pius XII. genommen, Devotionen und Ideenfeste wie Herz-Jesu oder theophorische Prozession an Fronleichnam gibt es offiziell nicht, was ich richtig finde. In den westritus Gemeinden der Antiochenischen Kirche findet sich jedoch auch letzteres, ebenso Kreuzwegandachten etc.

An welche Glaubenswahrheiten (aus Sicht der RKK) dachtest du?

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Morgen, 25.2.,
Hl. Apostel Matthias
Duplex II. cl.