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"Jesus und Jünger im Boot. Sturm kommt auf. Jünger: Wir haben Schiss! Jesus: Müsst ihr nicht haben, bin doch bei Euch! Plötzlich Windstille."
"Jesus und Jünger im Boot. Sturm kommt auf. Jünger: Wir haben Schiss! Jesus: Müsst ihr nicht haben, bin doch bei Euch! Plötzlich Windstille."
Das ginge aber noch deutlich prägnanter, und das ganz ohne weiteren inhaltlichen Verlust:cantus planus hat geschrieben:Der Verein ist endgültig nicht mehr ernstzunehmen: http://nachrichten.rp-online.de/article ... rzen/3995![]()
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"Jesus und Jünger im Boot. Sturm kommt auf. Jünger: Wir haben Schiss! Jesus: Müsst ihr nicht haben, bin doch bei Euch! Plötzlich Windstille."
Jesus. Jünger.. Plötzlich Sturm. Jünger: "
!" Jesus: "
!" - Stille.
...und so Interesse an der Bibel zu bekommen.Lutheraner hat geschrieben:Ich finde die Idee interessant. Es geht ja nicht darum die Bibel zu kürzen, wie der Thread-Titel reißerisch behauptet, ...Ich denke, dass die meisten Nutzer sie als SMS empfangen werden. Das ist eine gute Möglichkeit, sich erst einmal oberflächlich mit den Erzählungen der Bibel auseinanderzusetzen....
cantus planus hat geschrieben:...
....
Ich glaube nicht, dass sich Jugendliche aufgrund solcher Aktionen mehr für die Bibel interessieren. Durch den katastrophalen Unterricht verstehen sie ja heute gar nicht mehr die wunderschöne Sprache, zumal der Lutherbibel. ...
Ich habe doch nichts anderes behauptet...?Pit hat geschrieben:Sicher?
Wieviele Menschen hierzulande verstehen noch die Lutherübersetzung?
Ich meine jetzt Luthers Text, denn wir lesen die revidierte (!), dem heutigen Sprachgebrauch angepasste Übersetzung.
cantus planus hat geschrieben:...
....
Ich glaube nicht, dass sich Jugendliche aufgrund solcher Aktionen mehr für die Bibel interessieren. Durch den katastrophalen Unterricht verstehen sie ja heute gar nicht mehr die wunderschöne Sprache, zumal der Lutherbibel. ...
julius echter hat geschrieben:Das ist doch nur wieder ein Beispiel dem Mainstream hinterherzurennen - ...
cantus planus hat geschrieben:Ich habe doch nichts anderes behauptet...?Pit hat geschrieben:Sicher?
Wieviele Menschen hierzulande verstehen noch die Lutherübersetzung?
Ich meine jetzt Luthers Text, denn wir lesen die revidierte (!), dem heutigen Sprachgebrauch angepasste Übersetzung.
cantus planus hat geschrieben:...
....
Ich glaube nicht, dass sich Jugendliche aufgrund solcher Aktionen mehr für die Bibel interessieren. Durch den katastrophalen Unterricht verstehen sie ja heute gar nicht mehr die wunderschöne Sprache, zumal der Lutherbibel. ...
Pit hat geschrieben:Wieso?
Ist es besser, so zu verfahren, wie es mir mal ein Mitglied der Piusbruderschaft vor mehreren Jahren sagte:
"Ob Jugendliche eine Beziehung zu Jesus haben oder die Bibel lesen ist unwichtig, Hauptsache, die kennen den Katechismus auswendig!" ?
Natürlich soll man es nicht übertreiben, aber mit der Lutherübersetzung kann ich recht wenig anfangen- stilistisch schön, keine Frage, aber ich verstehe z.B. andere Übersetzungen besser.
"Man soll sein Licht nicht unter den Scheffel stellen!"
Toll, wieviele Jugendliche wissen- ohne Erklärung des Reli-Lehrers oder anderer Personen, was ein Scheffel ist?
"Sie gingen ...Stadien weit!"
Toll, steht noch bei Luther!
Und: Frag man Jugendliche heute, was ein Stadion ist.
Wenn also z.B. die Volxbibel, eine Übertragung- keine Übersetzung, dazu beitragen kann, daß die Bibel besser verstanden wird- um so besser.
Wenn Du es rausgefunden hast, sagst Du es mir dann auch, bittebitte?regina 32 hat geschrieben:ich geh jetzt erst mal googeln und mach mich schlau was "twitter"/"twittern" ist....
Ich wußte es. Daß es das als Hohlmaß gibt, wußte ich aus dem Konversationslexikon und daß es auch eine Art Bottich sein kann, wußte ich…aus Till Eulenspiegel. Das ergab sich dort aus dem Zusammenhang…der Behälter war groß genuß, daß man ein Schwein drunter verstecken konnte. Gibt vielleicht bessere Lektüre für 8-jährige Mädchen…aber wohl auch viel Schlechteres.Pit hat geschrieben: Toll, wieviele Jugendliche wissen- ohne Erklärung des Reli-Lehrers oder anderer Personen, was ein Scheffel ist?
Das metrische System stammt vom Teufel. Mein Wagen verbraucht einen Oxhoft auf 40 Ruten, und so gefällt es mir!
So wie ich das verstehe, sollen mindestens täglich die zusammengefassten Bibelgeschichten als SMS verschickt werden (oder eben am PC als Feed gelesen werden können). Das liest man und löscht man anschließend. Für mich hat das dieselbe Qualität, wie wenn ich meiner Nachbarin beim Dorffest die Emmausgeschichte kurz erzähle. Sie wäre gekürzt, eine Interpretation sowieso, einiges würde auch falsch sein aber wenn ich ihr die Geschichte interessant erzählt habe, dann kramt sie vielleicht ihre verstaubte Bibel aus dem Regal vor und liest es dort nach.cantus planus hat geschrieben:Naja, wenn ich aus einem Satz mit 10 Worten einen Satz mit drei Worten bilde, ist das für mich schon eine Kürzung. Und ob sich dabei, vor allem auch bei Anwendung einer solchen Umgangssprache, nicht auch der Inhalt ändert, wage ich doch sehr zu bezweifeln.
Was ist denn nun ein twitter?taddeo hat geschrieben:Wenn Du es rausgefunden hast, sagst Du es mir dann auch, bittebitte?regina 32 hat geschrieben:ich geh jetzt erst mal googeln und mach mich schlau was "twitter"/"twittern" ist....
Wat dat?cantus planus hat geschrieben:twittertauglich
Nicht länger als 140 Zeichen.Robert Ketelhohn hat geschrieben:Wat dat?cantus planus hat geschrieben:twittertauglich
Der Katechismus enthält die Lehre der Kirche und damit eben auch den Inhalt der Heiligen Schrift in authentischer Interpretation. Ich muss gestehen, die zitierte Ansicht des Piusbruders erscheint mir nicht abwegig.julius echter hat geschrieben:ein Christ sollte die Bibel, wenigstens das NT, kennen. Der Kathechismus ist doch keine biblische Schrift.
Warum setzt du die authentische Interpretation in Anführungszeichen? Soll das ironische Distanz ausdrücken? Selbstverständlich ist die Haltung nicht abwegig. Im Kathechismus ist die Glaubenslehre in nuce gefasst. Er ist das Unterrichtswerk. Kennt man es, kann darf und mag man natürlich gern weiterdringen und auch die Texte des NT -- die heilige Schrift ist eine der Säulen der Kirche, aber nicht die einzige -- durchgehen.julius echter hat geschrieben:Die Haltung ist abwegig, denn man sollte nicht nur eine "authentische Interpretation" kennen sondern auch die Grundlage derer.
Ja. Und?julius echter hat geschrieben:Nun, in der Messe heisst es auch nicht "Aus dem Katechismus..." sondern "Aus dem hl. Evangelium...".
ironische Distanz? zu Was oder Wem?lifestylekatholik hat geschrieben:Warum setzt du die authentische Interpretation in Anführungszeichen? Soll das ironische Distanz ausdrücken? Selbstverständlich ist die Haltung nicht abwegig. Im Kathechismus ist die Glaubenslehre in nuce gefasst. Er ist das Unterrichtswerk. Kennt man es, kann darf und mag man natürlich gern weiterdringen und auch die Texte des NT -- die heilige Schrift ist eine der Säulen der Kirche, aber nicht die einzige -- durchgehen.julius echter hat geschrieben:Die Haltung ist abwegig, denn man sollte nicht nur eine "authentische Interpretation" kennen sondern auch die Grundlage derer.
Ja. Und?julius echter hat geschrieben:Nun, in der Messe heisst es auch nicht "Aus dem Katechismus..." sondern "Aus dem hl. Evangelium...".
Ich verstehe die Frage auch nicht. Und die FSSPX ist hier nicht Thema. Allerdings möchte ich einwerfen, dass ich bei keiner Alten Messe, die ich je besuchte, jemals eine Theologie angetroffen hätte, die nicht in der Lebenswirklichkeit der heutigen Menschen fußt.julius echter hat geschrieben:ironische Distanz? zu Was oder Wem?
Piusbruderschaft? - Auf jeden Fall gehe ich auf Distanz zur Piusbruderschaft, solange in ihr eine weltfremde Theologie betrieben wird, einer Theologie die nicht in der lebenswirklichkeit der heutigen Menschen fusst.
Warum nennst du nur das NT? Auch das AT ist Teil der Heiligen Schrift. Oder muss ich dies so verstehen, dass du das AT als durch das NT abgelöst betrachtest?lifestylekatholik hat geschrieben: ... darf und mag man natürlich gern weiterdringen und auch die Texte des NT -- die heilige Schrift ist eine der Säulen der Kirche, aber nicht die einzige -- durchgehen.