Syllabus errorum hat geschrieben:79. Denn es ist ja falsch, dass die staatliche Freiheit der Kulte und die allen gewährte Vollmacht, was immer für Meinungen und Ansichten offen und öffentlich kund zu geben, zur leichteren Verderbnis der Sitten und zur Verbreitung der Pest des Indifferentismus führen.
Quelle http://www.spiritaner.de/impuls/index.htmlÖkumenisches Friedensgebet 21
"Werde sein Freund und halte Frieden!
Nur dadurch kommt das Gute zu dir."
Jiob 22,21
Das Gebet
Gnädiger, liebevoller und teuerster Vater,
Dein Friede ströme wie ein Fluss
in unsere Herzen und Häuser.
Entferne die Hürden zum Frieden
und gib uns ein lebendiges Herz,
damit wir, Deine Kinder aller Kulturen und Religionen,
wirklich glücklich leben und gedeihen.
Unsere Welt sei eine echte Nachbarschaft,
in der niemand aufgrund seines Glaubens
oder seiner Farbe
unter Diskriminierung leidet.
Himmlischer Vater,
wir schlafen mit einem offenen Auge
und wachen voller Sorge,
denn Gewalt und Konflikt
werden zu unwillkommenen Besuchern.
Politik und Religion werden benutzt,
um Gewalt auszuüben,
Armut, Krankheit und Unsicherheit
plagen unser Land.
Gewähre unserer zerbrochenen
und leidenden Welt Frieden –
einen Frieden,
der die Frucht von Gerechtigkeit ist.
Verschone uns vor der Bedrohung
durch religiöse Fundamentalisten
und bewahre uns vor gefühllosen
und korrupten Führern.
Befreie uns von ethnischen Feindseligkeiten
und erlöse uns von politischen Krisen
und schlechter Regierungsführung.
Rette uns auch aus Umwelt- und Naturkatastrophen.
Schenke uns inneren Frieden,
Solidarität und Harmonie,
damit durch unseren Beitrag die Welt
zu einem nachbarschaftlichen Miteinander
von wahren Brüdern und Schwestern wird.
O Gott, Deine Liebe für Nigeria
und Mutter Afrika ist groß.
Du weißt um den Hunger,
die Krankheiten und die Folgen von Gewalt.
Du weißt, dass Kinder, Jugendliche und Mütter
durch Konflikte vertrieben werden.
Du kennst korrupte Regierungen
und das Unrecht der Übeltäter.
Wir sind der Schmerzen und des Leidens müde.
Vater, öffne der Welt die Augen,
damit sie nach dem Gemeinwohl aller strebe.
Dir seien Ehre und Herrlichkeit durch Christus,
den Friedensfürsten. Amen.
Ignatius A. Kaigama Erzbischof von Jos/Nigeria
Download des Ökumenischem Friedensgebets 21/ PDF-Datei
(Flyer, deutsch / pdf, 24 MB)
Quelle und Hinweis auf Aktionen: http://www.missio-aachen.de
Mit dem "Ökumenischen Friedensgebet" starten die Internationalen Katholischen Missionswerke missio in Aachen und München, das Päpstliche Missionswerk der Kinder (PMK), das Päpstliche Missionswerk der Frauen (PMF), das Evangelische Missionswerk in Hamburg (EMW), die Vereinigung der Ordensoberinnen Deutschlands (VOD), die Vereinigung der Ordensoberen Deutschlands (VDO) sowie die Arbeitsgemeinschaft der Missionsprokuren im Deutschen Katholischen Missionsrat (DKMR) eine Gebetskette für den Frieden.
Pater Dr. Hermann Schalück ofm
) . Passt zu der "Krypta" in Knechtsteden. (Siehe Nachbarstrang.)Selbstverständlich hat Johannes Brosseder das "Theologen-Memorandum" mitunterzeichnet.Alle Kirchen verstanden sich als Nachfolger Petrus’, obwohl der nicht der erste Papst war und sich höchstens als Tourist in Rom aufgehalten hat, wie Brosseder schmunzelnd sagte. Karl der Große habe dafür gesorgt, dass die römische Liturgie überall galt. Daraus erwuchsen um 1 herum Ansprüche der Bischöfe gegenüber anderen Kirchen. Theologische gebe es aber bis heute kein Argument gegen eucharistische Gastfreundschaft.
Was für ein inkompetenter Schmierfink.civilisation hat geschrieben:wie Brosseder schmunzelnd sagte.
Die FAZ hat geschrieben:Der Vatikan ist noch immer schwer beleidigt
Damit aber scheint man in der Kurie gerechnet zu haben. Jedenfalls brachte man der internationalen Tagung, welche jetzt die fünfhundert Jahre zurückliegende Rom-Reise des Reformators näher ergründet hat, viel Argwohn entgegen.Dem ausrichtenden Deutschen Historischen Institut in Rom (DHI) unter seinem Direktor Michael Matheus, in diesem Fall sogar mit dem Teufel im Bunde, nämlich mit dem örtlichen Melanchthon-Zentrum, verweigerte der Vatikan jede Kooperation und düpierte damit den soeben in den Ruhestand getretenen Walter Kardinal Kasper, der - wie stets im Dienst der Ökumene - eine Zusammenarbeit befürwortet hatte. Kardinal Kasper ließ sich jedoch nicht davon abhalten, in seinem Eröffnungsgrußwort zu konstatieren, Luther müsse als „gemeinsamer Lehrer“ von Protestanten und Katholiken bezeichnet werden.
(...)
Die eigentliche Attacke lag da schon einige Wochen zurück. Im Dezember schrieb Walter Kardinal Brandmüller, der Grandseigneur unter den Kurienhistorikern, im „Vatican Magazin“, dass wir einzig Luthers eigene, späte, „zwischen Suppe und Braten erinnerte“ Aussagen über die Rom-Fahrt besitzen: „gewiss keine authentischen Auskünfte“. Folglich gebe es nichts zu „feiern“.
Womit zum wiederholten Mal festgestellt werden muss, dass der aus unverständlichen Gründen zum Kardinal ernannte und aus noch unverständlicheren Gründen an die Kurie berufene Kasper bereits seit Jahrzehnten darunter leidet, einmal im eigenen Wahrnehmungsbereich festgesetzte Postionen (die nicht unbedingt der Realität entsprechen müssen) nicht mehr auf ihren Wahrheitsgehalt überprüfen und seine Wissen dementsprechend der Aktualität anpassen zu können. Er nimmt also nur noch wahr, was er wahrnehmen will.Kardinal Kasper ließ sich jedoch nicht davon abhalten, in seinem Eröffnungsgrußwort zu konstatieren, Luther müsse als „gemeinsamer Lehrer“ von Protestanten und Katholiken bezeichnet werden.
Vielleicht weil man aus Luthers Beispiel lernen kann, wie man es nicht machen sollte. - Aber das meint Kardinal Kasper bestimmt nicht.ad_hoc hat geschrieben:Daraus:Luther als Lehrer der Katholiken? In was?
Gruß, ad_hoc
Das hat es in Ingelheim und der Umgebung wohl seit Menschengedenken, wie uns mehrfach versichert wurde, noch nicht gegeben, nämlich einen Gottesdienst aus Anlass des 3 x 11-jährigen närrischen Jubiläums der ökumenischen Fastnacht. In die Saalkirche hatten die katholische Kirche St. Remigius und die evangelische Kirche im Saal eingeladen. ...
Der Vorstand des Diözesanrats der Katholiken im Bistum Hildesheim hat alle Katholiken dazu aufgerufen, am 33. Deutschen Evangelischen Kirchentag teilzunehmen, der am 1. Juni in Dresden beginnt.
ziphen hat geschrieben:evlka.de und bistum-hildesheim.de berichten:Der Vorstand des Diözesanrats der Katholiken im Bistum Hildesheim hat alle Katholiken dazu aufgerufen, am 33. Deutschen Evangelischen Kirchentag teilzunehmen, der am 1. Juni in Dresden beginnt.
lutherbeck hat geschrieben:ziphen hat geschrieben:evlka.de und bistum-hildesheim.de berichten:Der Vorstand des Diözesanrats der Katholiken im Bistum Hildesheim hat alle Katholiken dazu aufgerufen, am 33. Deutschen Evangelischen Kirchentag teilzunehmen, der am 1. Juni in Dresden beginnt.
ziphen hat geschrieben:evlka.de und bistum-hildesheim.de berichten:Der Vorstand des Diözesanrats der Katholiken im Bistum Hildesheim hat alle Katholiken dazu aufgerufen, am 33. Deutschen Evangelischen Kirchentag teilzunehmen, der am 1. Juni in Dresden beginnt.
In Frankreich setzten katholische und russisch-orthodoxe Kirche ein Zeichen ökumenischer Freundschaft: Die Kongregation der Helferinnen (eine 1856 in Frankreich begründete Ordensgemeinschaft) übergab dem Seminar der russisch-orthodoxen Diözese für Frankreich in Epinay-sous-Senart ein kostbares Reliquiar, das nach der Tradition eine Dorne von der Dornenkrone Jesu enthält. Das aus massivem Silber bestehende Reliquiar umschließt eine Bergkristallkapsel mit der Dorne.
Ja, macht mal! Da könnt ihr noch was lernen...ziphen hat geschrieben:evlka.de und bistum-hildesheim.de berichten:Der Vorstand des Diözesanrats der Katholiken im Bistum Hildesheim hat alle Katholiken dazu aufgerufen, am 33. Deutschen Evangelischen Kirchentag teilzunehmen, der am 1. Juni in Dresden beginnt.
Für Anreisende mit Scheiterhaufen Eintrittsermäßigung proportional zum laufendem Meter Festholz.ziphen hat geschrieben:evlka.de und bistum-hildesheim.de berichten:Der Vorstand des Diözesanrats der Katholiken im Bistum Hildesheim hat alle Katholiken dazu aufgerufen, am 33. Deutschen Evangelischen Kirchentag teilzunehmen, der am 1. Juni in Dresden beginnt.
Bist du der Umma ein halbes Jahr voraus, oder hinterdrein?overkott hat geschrieben:Ich rufe den Diözesanrat auf, jetzt erst mal bis Samstag den Ramadan einzuhalten und dann gut katholisch Pascha zu feiern.
Ich glaube, wenn man an der Ökumene wirklich interessiert ist, stellt man den anderen nicht Forderungen, sondern fragt auch mal selbstkritisch, was man selber für die Ökumene tun kann. Es kann nicht einfach so weitergehen, dass immer nur wir die Angefragten oder auch Angegriffenen sind und die evangelische Seite sozusagen von der höheren Warte aus uns infrage stellt. Auch wir können mal die „Protestanten“ spielen - und gegen Vorgänge oder Auffassungen in den evangelischen Kirchengemeinschaften protestieren, die nicht biblisch begründbar sind.
Daraus:civilisation hat geschrieben:„Wir sind selbstbewusste Katholiken“
Ökumene-Bischof Gerhard Ludwig Müller kritisiert Protestanten
http://www.domradio.de/aktuell/7317/wi ... liken.html
daraus:Ich glaube, wenn man an der Ökumene wirklich interessiert ist, stellt man den anderen nicht Forderungen, sondern fragt auch mal selbstkritisch, was man selber für die Ökumene tun kann. Es kann nicht einfach so weitergehen, dass immer nur wir die Angefragten oder auch Angegriffenen sind und die evangelische Seite sozusagen von der höheren Warte aus uns infrage stellt. Auch wir können mal die „Protestanten“ spielen - und gegen Vorgänge oder Auffassungen in den evangelischen Kirchengemeinschaften protestieren, die nicht biblisch begründbar sind.
Sehr gut gesagt - bravo!...
Müller: Dass wir von katholischer Seite positiv würdigen, wie Luther die Christozentrik der Erlösung hervorgehoben hat gegen manche Veräußerlichung. Und dass man umgekehrt auf evangelischer Seite nachdenklich wird, weil etwas eingetreten ist, was Luther ursprünglich nicht wollte: die Spaltung der Christenheit. Wir sollten zusammen sehr demütig und bußfertig auf dieses historische Ereignis schauen.
...
Wir müssten über die Schatten unserer konfessionalistischen Sicht auf die Kirchengeschichte springen.
Das ist ein beschönigender Ausdruck für die verschiedenen Häretikergrüppchen, die er nich allzusehr vor die Birne stoßen will.Lutheraner hat geschrieben:Vieles von dem was Herr Müller sagt ist vernünftig, aber was meint er mit "evangelische Kirchengemeinschaften"?
So?lifestylekatholik hat geschrieben:Das ist ein beschönigender Ausdruck für die verschiedenen Häretikergrüppchen, die er nich allzusehr vor die Birne stoßen will.Lutheraner hat geschrieben:Vieles von dem was Herr Müller sagt ist vernünftig, aber was meint er mit "evangelische Kirchengemeinschaften"?
Nein, eben nicht. Er hätte von "EKD" oder "die Landeskirchen" sprechen sollen, denn nur um die geht es ihm in diesem Interview. Er macht den Fehler "evangelisch" mit EKD gleichzusetzen und unterstützt damit den arroganten Absolutheitsanspruch der EKD und läßt andere evangelische Kirchen, auf die seine in dem Interview geäußerten Vorwürfe nicht zutreffen, unter den Tisch fallen.cantus planus hat geschrieben:Der Begriff ist problematisch. Korrekterweise hätte er von "protestantischen Gemeinschaften" sprechen müssen.
Die Botschaft ist klar: Die Kirche kann so nicht sein. Das, was du da gesehen hast, war nicht die Kirche sondern der Tanz der Israeliten ums goldene Kalb.Lutheraner hat geschrieben:Bei der gemeinsamen Abendmahlsfeier zwischen AKK und EKD auf dem Ökumenischen Kirchentag in München waren meiner Einschätzung nach über ein Drittel der Teilnehmer Katholiken. Die Botschaft ist klar: Eine katholische Kirche kann auch so sein
Als nun das Volk sah, dass Mose säumte, vom Berg herabzukommen, versammelte sich das Volk zu Aaron, und sie sagten zu ihm: Auf! Mache uns Götter, die vor uns herziehen! Denn dieser Mose, der Mann, der uns aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat - wir wissen nicht, was ihm geschehen ist. Und Aaron sagte zu ihnen: Reißt die goldenen Ringe ab, die an den Ohren eurer Frauen, eurer Söhne und eurer Töchter sind, und bringt sie zu mir! So riss sich denn das ganze Volk die goldenen Ringe ab, die an ihren Ohren hingen, und sie brachten sie zu Aaron. Der nahm alles aus ihrer Hand, formte es mit einem Meißel und machte ein gegossenes Kalb daraus. Und sie sagten: Das ist dein Gott, Israel, der dich aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat. Als Aaron das sah, baute er einen Altar vor ihm, und Aaron rief aus und sagte: Ein Fest für den HERRN ist morgen! So standen sie am folgenden Tag früh auf, opferten Brandopfer und brachten Heilsopfer dar. Und das Volk setzte sich nieder, um zu essen und zu trinken. Dann standen sie auf, um sich zu belustigen. Da sprach der HERR zu Mose: Geh, steig hinab! Denn dein Volk, das du aus dem Land Ägypten heraufgeführt hast, hat schändlich gehandelt. Sie sind schnell von dem Weg abgewichen, den ich ihnen geboten habe. Sie haben sich ein gegossenes Kalb gemacht, sind vor ihm niedergefallen, haben ihm geopfert und gesagt: Das sind deine Götter, Israel, die dich aus dem Land Ägypten heraufgeführt haben!
Das ist allerdings ein Gedanke, den ich nicht ganz teile. Es ist nicht so, dass Katholen und Evangelen jeweils gültige Formen der einen irgendwie daseienden Kirche wären. Es ist nicht so, dass beide gleiche Berechtigung haben.Moser hat geschrieben:Nichtsdestotrotz müssen beide Profile erkennbar bleiben, d.h. Katholiken müssen gut katholisch, und Protestanten gut protestantisch bleiben dürfen.
Diese Auffassung kann ich natürlich nicht teilen: Die RKK ist ein Teil der Kirche Christi, sie IST nicht die Kirche Christi. Diese Auffassung hat sich ja (glaube ich?) seit dem II. Vat. auch in der RKK durchgesetzt? Dort wurde ja auch die anderen Bekenntnisse gewürdigt, Mittel zum Heil zu sein.lifestylekatholik hat geschrieben:Das ist allerdings ein Gedanke, den ich nicht ganz teile. Es ist nicht so, dass Katholen und Evangelen jeweils gültige Formen der einen irgendwie daseienden Kirche wären. Es ist nicht so, dass beide gleiche Berechtigung haben.Moser hat geschrieben:Nichtsdestotrotz müssen beide Profile erkennbar bleiben, d.h. Katholiken müssen gut katholisch, und Protestanten gut protestantisch bleiben dürfen.
Selbstverständlich ist die Kirche Christi die Kirche, die sich treu um den Petrusnachfolger schart. Insofern als kein Irrender das Recht hat, im Irrtum zu verharren, hat natürlich auch kein Protestant das Recht, protestantisch zu bleiben, sondern jeder Protestant ist verpflichtet, so schnell wie möglich zu bereuen und in die Kirche zurückzukehren.
Moser, wenn du gegen die Kirche reden willst (und Ausdrücke wie »RKK« sind polemisierend), bist du hier im falschen Unterforum. Bitte halte dich an die Unterforenregel!Moser hat geschrieben:Die RKK ist ein Teil der Kirche Christi, sie IST nicht die Kirche Christi.
