Kreuzgang

Ist Papst Honorius I. ein Häretiker gewesen (oder allgemein gefragt: inwiefern ist eine posthume Verurteilung von Christen statthaft)?

Vielleicht fangen wir das Gespräch einmal mit einer kurzen Erklärung an, was an seinen Aussagen oder Handlungen deiner Meinung nach häresieverdächtig gewesen sein soll?

cantus planus hat geschrieben:Vielleicht fangen wir das Gespräch einmal mit einer kurzen Erklärung an, was an seinen Aussagen oder Handlungen deiner Meinung nach häresieverdächtig gewesen sein soll?

Meiner Meinung nach war er der bedeutenste Papst des 6. und 7. Jh. nach Gregor.

Zu seiner Verurteilung siehe hier:
http://de.wikipedia.org/wiki/Honorius_I.

Schwierig. Ich weiss nicht, inwiefern man ihm selbst eine Häresie anlasten kann. Fakt ist sicherlich, dass er einer häretischen Gruppierung gegenüber nachgiebig war. Ich habe mich mit seiner Person zu wenig beschäftigt, um sagen zu können, ob er deren Ansichten teilte, sie duldete oder sie vorübergehend zuließ, um die Einheit der Kirche zu wahren und Irrende zum rechten Glauben zurückzuführen. Für eine konkrete Aussage müsste man jetzt erstmal sorgfältig recherchieren. Vielleicht kennt sich hier allerdings auch jemand besser aus.

Mich interessiert insbesondere die Grundsatzfrage, inwiefern ein Theologe (oder Christ allgemein), der eine theologische Meinung vertrat, die zu seinen Lebzeiten noch nicht de fide war, posthum verurteilt werden kann (andere Beispiele: Origines, Theodor von Mopsuetia, Theodoret von Cyrus, Ibas von Edessa); ihre Werke ja, aber die personenbezogene Anathemisierung nach Ablauf ihres irdischen Daseins, ist das nicht Kompetenzüberschreitung der Kirche?

Ist das der, der dann als wiederausgegrabene Leiche noch einer Verhandlung unterzogen und nach Verurteilung in den Tiber geschmissen wurde?

Peregrin hat geschrieben:Ist das der, der dann als wiederausgegrabene Leiche noch einer Verhandlung unterzogen und nach Verurteilung in den Tiber geschmissen wurde?

Ne, das war Formosus.

ad-fontes hat geschrieben:

Peregrin hat geschrieben:Ist das der, der dann als wiederausgegrabene Leiche noch einer Verhandlung unterzogen und nach Verurteilung in den Tiber geschmissen wurde?

Ne, das war Formosus.

Und dann sagen die Leute immer, früher war alles besser.

Zu Honorius siehe online z.B.:

Hefele - Conciliengeschichte (1858)

F.H. Reinerding - Beiträge zur Honorius- und Liberiusfrage (1865)

John Chapman - The condemnation of Pope Honorius (1907)

Wilhelm Plannet - Die Honoriusfrage auf dem vatikanischen Konzil (1912)

der gute Mann könnte in JPII einen würdigen Nachfolger gefunden

ottaviani hat geschrieben:der gute Mann könnte in JPII einen würdigen Nachfolger gefunden

Wieso?
War er zu nachgiebig gegenüber den Muslimen, weil er den Koran geknutscht hat?
Oder war das sogar ein apostatischer Akt?

ad-fontes hat geschrieben:Ist Papst Honorius I.

Ich dachte bei Päpsten gibt es kein "I."?

Raphael hat geschrieben:

ottaviani hat geschrieben:der gute Mann könnte in JPII einen würdigen Nachfolger gefunden

Wieso?
War er zu nachgiebig gegenüber den Muslimen, weil er den Koran geknutscht hat?
Oder war das sogar ein apostatischer Akt?

nein eher dummheit wie auch bei honirius

Lutheraner hat geschrieben:

ad-fontes hat geschrieben:Ist Papst Honorius I.

Ich dachte bei Päpsten gibt es kein "I."?

Doch. Selbstverständlich.

Nur nennt man einen Papst nicht "den Ersten", solange er regiert. Man nummeriert ihn erst, wenn es einen zweiten seines Namens gibt. Einzige Ausnahme war Papst Johannes Paul I., der sofort "der Erste" genannt wurde, obwohl es logischerweise noch keinen Johannes Paul II. gab. Bei ihm war allerdings auch der Doppelname schon etwas Einzigartiges.

ottaviani hat geschrieben:

Raphael hat geschrieben:

ottaviani hat geschrieben:der gute Mann könnte in JPII einen würdigen Nachfolger gefunden

Wieso?
War er zu nachgiebig gegenüber den Muslimen, weil er den Koran geknutscht hat?
Oder war das sogar ein apostatischer Akt?

nein eher dummheit wie auch bei honirius

http://www.google.de/imgres?imgurl=http ... s%3Disch:1

http://www.radiovaticana.org/ted/artico ... s%3Disch:1

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