Kreuzgang

Weiterhin wird das Konzil nach der Auffassung von Kardinal Bea helfen, die ganze christliche Wahrheit klarer zu erfassen. Es wird versuchen, Mißverständnisse zu beseitigen und gerade die Probleme zu klären, die für die getrennten Brüder heute von besonderem Interesse und besonderer Bedeutung sind. Dabei handelt es sich vor allem um die Lehre von der Kirche, vom Amt, ihrer Lehrautorität, ihrer Einheit, vom Primat und dem Amt der Bischöfe sowie von der Stellung der Laien. Dies alles aber wird und muß geschehen in absoluter Wahrheitstreue.

overkott hat geschrieben:Es ist sicher schön, vor Beginn der Adventszeit das Dokument Lumen Gentium zu beleuchten. Der sakramentale Charakter der Kirche wurde entsprechend der Gottes- und Nächstenliebe in den Vordergrund gerückt. Als Vereinigung mit Gott und untereinander ist ecclesia schon am Anfang der Bibel richtig verstanden. Zurecht schreiben die Konzilsväter in Lumen Gentium in Anknüpfung an die biblische und traditionelle Exegese: "Das Wesen der Kirche erschließt sich seit alttestamentlicher Zeit in verschiedenen Bildern aus der Welt der Hirten (Herde, Schafstall), der Bauern (Acker, Pflanzung, Weinberg), des Wohnens (Zelt, Haus, Eckstein, Tempel, Stadt), der Erotik (geschmückte Braut) und in anderen Bildern." (LG 1) Allerdings wird die Formulierung im Dokument des Charakters der Struktur der Kirche als öffentlicher Dienst für die Gläubigen und die Gesellschaft dem Evangelium nur unzureichend gerecht. Das Verhältnis von Herrschaft und Dienst bedarf also im Lichte Christi einer erneuten Würdigung: Wer von euch der erste sein will, der soll Diener aller sein.

Sempre hat geschrieben:

overkott hat geschrieben:Es ist sicher schön, vor Beginn der Adventszeit das Dokument Lumen Gentium zu beleuchten. Der sakramentale Charakter der Kirche wurde entsprechend der Gottes- und Nächstenliebe in den Vordergrund gerückt. Als Vereinigung mit Gott und untereinander ist ecclesia schon am Anfang der Bibel richtig verstanden. Zurecht schreiben die Konzilsväter in Lumen Gentium in Anknüpfung an die biblische und traditionelle Exegese: "Das Wesen der Kirche erschließt sich seit alttestamentlicher Zeit in verschiedenen Bildern aus der Welt der Hirten (Herde, Schafstall), der Bauern (Acker, Pflanzung, Weinberg), des Wohnens (Zelt, Haus, Eckstein, Tempel, Stadt), der Erotik (geschmückte Braut) und in anderen Bildern." (LG 1) Allerdings wird die Formulierung im Dokument des Charakters der Struktur der Kirche als öffentlicher Dienst für die Gläubigen und die Gesellschaft dem Evangelium nur unzureichend gerecht. Das Verhältnis von Herrschaft und Dienst bedarf also im Lichte Christi einer erneuten Würdigung: Wer von euch der erste sein will, der soll Diener aller sein.

Was Du da zitierst, ist kein Auszug aus Lumen Gentium.

overkott hat geschrieben:Hier ist eine erneute Würdigung von Nöten.

Robert Ketelhohn hat geschrieben:

overkott hat geschrieben:Hier ist eine erneute Würdigung von Nöten.

.............. Und wer ist Herr Nöten?

overkott hat geschrieben:Ist das nicht der George Cloony des Kinderkinos?

overkott hat geschrieben:Das Konzil bedarf sicher einer sprachlichen Runderneuerung und muss als Zeitansage den aktuellen Situationen immer wieder angeglichen werden.

Linus hat geschrieben:Ich fang schon mal an:

"Wer behauptet, Pfarrgemeinderäte seien göttlichen Rechts, notwendig,gut, kompetent oder trügen etwas zum Heil der Seelen bei, der sei ausgeschlossen."

wer macht mit?

Linus hat geschrieben:na dann scheint ihr bessere PGRs zu haben, als wir hier. Bei uns ist das idR ein Inkompetenzstadl aufgeblähter selbstbeweihräuchernder der bewunderung heischender Gockel. Mit einem meist entscheidungsunwilligen Bauern, der dem Stall nominell vorsteht, de facto aber das macht was dort inkompetenterweise beschlossen wird.

Sachausschuß

Robert Ketelhohn hat geschrieben:

overkott hat geschrieben:Hier ist eine erneute Würdigung von Nöten.

Welche Würdigung meinst du jetzt? Und wer ist Herr Nöten?

11.11.2011 Gesprächsprozess der katholischen Kirche in Deutschland Symposium zu Diensten und Charismen im Gottesvolk
(...)Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Erzbischof Dr. Robert Zollitsch, würdigte das Gespräch als hilfreichen Beitrag im auf mehrere Jahre angelegten Gesprächsprozess. Vieles sei in den vergangenen Jahren gewachsen, darauf dürfe man dankbar zurückblicken. „Der Gesprächsprozess und die Frage nach den Ämtern muss – das steht außer Frage – im Licht des Zweiten Vatikanischen Konzils reflektiert werden. Eine Relecture der Konzilstexte ist in der Bischofskonferenz abgesprochen. Außerdem soll die Relecture den Gesprächsprozess mit bestimmen“, so Zollitsch. An den während des Symposiums aufgeworfenen Fragen werden auch die Pastoralkommission und die Kommission für Geistliche Berufe und kirchliche Dienste der Deutschen Bischofskonferenz weiter arbeiten.

11.11.2011 Gesprächsprozess der katholischen Kirche in Deutschland Symposium zu Diensten und Charismen im Gottesvolk
(...)Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Erzbischof Dr. Robert Zollitsch, würdigte das Gespräch als hilfreichen Beitrag im auf mehrere Jahre angelegten Gesprächsprozess. Vieles sei in den vergangenen Jahren gewachsen, darauf dürfe man dankbar zurückblicken. „Der Gesprächsprozess und die Frage nach den Ämtern muss – das steht außer Frage – im Licht des Zweiten Vatikanischen Konzils reflektiert werden. Eine Relecture der Konzilstexte ist in der Bischofskonferenz abgesprochen. Außerdem soll die Relecture den Gesprächsprozess mit bestimmen“, so Zollitsch. An den während des Symposiums aufgeworfenen Fragen werden auch die Pastoralkommission und die Kommission für Geistliche Berufe und kirchliche Dienste der Deutschen Bischofskonferenz weiter arbeiten.

„Ich meine, daß die Frage des Zweiten Vatikanischen Konzils nicht als conditio sine qua non betrachtet werden sollte, da es sich um eine Versammlung handelte, deren Zweck und Charakter vor allem pastoral war. Teile der Konzilserklärungen spiegeln die Zeitumstände wider und haben daher nur zeitlich begrenzte Geltung, wie das eben für disziplinarische und pastorale Dokumente üblich ist. Wenn wir die Sache aus der Sicht der zweitausendjährigen Kirchengeschichte betrachten, können wir feststellen, daß auf beiden Seiten (des Heiligen Stuhls und der Piusbruderschaft) eine Überbewertung und Überschätzung einer pastoralen Realität der Kirche wie dem Zweiten Vatikanischen Konzil vorliegt."

Niels hat geschrieben:Weihbischof Athanasius Schneider zum 2. Vaticanum:

„Ich meine, daß die Frage des Zweiten Vatikanischen Konzils nicht als conditio sine qua non betrachtet werden sollte, da es sich um eine Versammlung handelte, deren Zweck und Charakter vor allem pastoral war. Teile der Konzilserklärungen spiegeln die Zeitumstände wider und haben daher nur zeitlich begrenzte Geltung, wie das eben für disziplinarische und pastorale Dokumente üblich ist. Wenn wir die Sache aus der Sicht der zweitausendjährigen Kirchengeschichte betrachten, können wir feststellen, daß auf beiden Seiten (des Heiligen Stuhls und der Piusbruderschaft) eine Überbewertung und Überschätzung einer pastoralen Realität der Kirche wie dem Zweiten Vatikanischen Konzil vorliegt."

Quelle: http://www.katholisches.info/215/8/1 ... e-sie-ist/

Maurus hat geschrieben:Was glaubt denn der gute Weihbischof, in welche Richtung es nach einer weiteren Relativierung der Konzilstexte gehen wird?

Juergen hat geschrieben:

Maurus hat geschrieben:Was glaubt denn der gute Weihbischof, in welche Richtung es nach einer weiteren Relativierung der Konzilstexte gehen wird?

Wie jetzt? Die kann man noch weiter relativieren, als sie von den Konzilsvätern verfasst wurden?

Maurus hat geschrieben:

Juergen hat geschrieben:

Maurus hat geschrieben:Was glaubt denn der gute Weihbischof, in welche Richtung es nach einer weiteren Relativierung der Konzilstexte gehen wird?

Wie jetzt? Die kann man noch weiter relativieren, als sie von den Konzilsvätern verfasst wurden?

Sieht man doch dauernd. Stichwort: Der "Geist des Konzils".