Biggi hat geschrieben:Und übrigens: die Mehrzahl der kirchenrechtlichen Regelungen zur Beichte sind nicht an den Beichtenden, sondern an den Spender des Bußsakramentes gerichtet. Wer keine Lust dazu hat, braucht sich ja wirklich nicht diese "dutzende von Regelungen" reinzuziehen.
Naja, indirekt sind die Beichtenden davon ja auch betroffen. Zumindestens theoretisch ... denn in der Praxis hab ich es z.B. noch nie erlebt, dass ein Priester die Beichte außerhalb des Beichtstuhles ablehnt, weil kein gerechter Grund vorliegt.
Angelika hat geschrieben:...denn in der Praxis hab ich es z.B. noch nie erlebt, dass ein Priester die Beichte außerhalb des Beichtstuhles ablehnt, weil kein gerechter Grund vorliegt.
Wer den Can. des CIC genauer unter die Lupe nimmt, wird feststellen – Can. 966 -986 sind für die Beichtväter bestimmt. Einzig Can. 987 – 991 sind dem Beichtenden gewidmet. Da nun das CIC weltweit geltend ist, müssen auch afrikanische, südamerikanische und asiatische Verhältnisse mit einbezogen werden. Was vielleicht in Deutschland wie ein unnütziger Apentix erscheint, kann in anderen Ländern, lebensnotwendig sein. :pale:
Ermi, damit stellst Du aber das deutschsprachige Axiom in Frage, nach dem wirklich alles aus Rom nur und ausschließlich für uns geschrieben ist und "die da oben" sowieso nur dabei sind, uns jenseits der Alpen lästige Vorschrtiften zu machen, die uns das Christendasein erschweren.
Das geht aber nicht.
Ralf, das deutschsprachige Axiom wird nicht in Frage gestellt. Der lateinische Text steht parallel neben dem deutschen Text. Ich glaube daß die deutsche Übersetzung korrekt ist. Wie es natürlich im deutschsprachigen Raum angenommen wird, das dürfte wieder ein anderes Kapitel sein.
