Kreuzgang

Weiß jemand zufällig empfehlenswerte kompakte Texte zum Thema? Bei Augustinus habe ich ein paar Stellen gefunden, aber sonst noch nichts Brauchbares. Gibt es andere Kirchenvätertexte zur Frage, wie man sich das ewige Leben zu denken hat?

Oder vielleicht der Hl. Thomas? Das war doch auch so ein Vielschreiber.

Dort findest Du Hinweise, Stichworte, Namen zum Weitersuchen:

Himmel und Hölle: Jenseitsglaube von der Antike bis heute

Gruß
Sempre

Der hl. Bonaventura hat natürlich viel Bibel gelesen und ist dabei auf Johannes, den Evangelisten, gestoßen, den großen Definitor. Das ist das ewige Leben: dich, den einzigen wahren Gott, zu erkennen und Jesus Christus, den du gesandt hast. Das ewige Leben ist also Gottesweisheit und die zeigt sich vor allem in der gelebten Nächstenliebe. Viele denken beim ewigen Leben über die Bibel hinaus, suchen nicht in der Quelle, sondern vermuten das ewige Leben in der fernsten Zukunft.

overkott hat geschrieben:Der hl. Bonaventura hat natürlich viel Bibel gelesen und ist dabei auf Johannes, den Evangelisten, gestoßen, den großen Definitor. Das ist das ewige Leben: dich, den einzigen wahren Gott, zu erkennen und Jesus Christus, den du gesandt hast. Das ewige Leben ist also Gottesweisheit und die zeigt sich vor allem in der gelebten Nächstenliebe. Viele denken beim ewigen Leben über die Bibel hinaus, suchen nicht in der Quelle, sondern vermuten das ewige Leben in der fernsten Zukunft.

Wie sind dann die Apokalypsen mit ihren doch recht genauen Schilderungen von Abläufen zu verstehen?

Peregrin hat geschrieben:Oder vielleicht der Hl. Thomas? Das war doch auch so ein Vielschreiber.

Dieser Artikel verschafft einen ersten Überblick über die Eschatologie des Aquinaten: http://users.skynet.be/thomisme/Artikel ... ologie.pdf

Peregrin hat geschrieben:

overkott hat geschrieben:Der hl. Bonaventura hat natürlich viel Bibel gelesen und ist dabei auf Johannes, den Evangelisten, gestoßen, den großen Definitor. Das ist das ewige Leben: dich, den einzigen wahren Gott, zu erkennen und Jesus Christus, den du gesandt hast. Das ewige Leben ist also Gottesweisheit und die zeigt sich vor allem in der gelebten Nächstenliebe. Viele denken beim ewigen Leben über die Bibel hinaus, suchen nicht in der Quelle, sondern vermuten das ewige Leben in der fernsten Zukunft.

Wie sind dann die Apokalypsen mit ihren doch recht genauen Schilderungen von Abläufen zu verstehen?

Als Gleichnis.

Gleichnis, Anagogie, Allegorie, Tropologie - Was ist gleich? Wo sind die Unterschiede? Handelt es sich nicht jeweils um einen Vergleich? Um eine uneigentliche Sprechweise?

Wie sind demgegenüber die Definitionen des Johannes zu verstehen (Gott ist..., das ewige Leben ist...) sind das im Prinzip nicht auch Vergleiche?

Wir wollen hier nicht oberlehrerhaft werden.