Ich hätte deine Antwort ja hinterher geschoben, aber da hattest du sie schon gelöscht.cantus planus hat geschrieben:HeGe hat geschrieben:viewtopic.php?p=431285#p431285cantus planus hat geschrieben:[Beitrag gelöscht. Irgendwie habe ich gerade auf etwas geantwortet, das gar nicht mehr da ist.]
Ja aber doch nichts Gutes! Das Grab wird eingeebnet, die Erinnerung getilgt:Stilus hat geschrieben:...ja - aber es geschieht etwas! Wer ging nicht alles an dem Mann vorüber, der unter die Räuber fiel?obsculta hat geschrieben:lutherbeck hat geschrieben:Das ist hart...cantus planus hat geschrieben:Ich fand in einem Pfarrbrief gerade folgenden Abschnitt, den ich natürlich etwas verfremde:Irgendwie ein merkwürdiger Umgang mit einem Priestergrab, das man ohnehin schon vollkommen hat verwildern lassen. Oder bin ich da etwas zu empfindlich?Grabstätte Pfarrer N.
Das Friedhofsamt der Stadt B. hat die Kirchengemeinde mit Schreiben vom 24.06.2010 aufgefordert, das verwilderte Grab von Pfarrer N. bis zum 30.07.2010 wieder in einen ordnungsgemäßen Zustand zu versetzen. Es kann leider erst in zwei Jahren zurückgegeben werden. Das Grab darf aber schon zurückgebaut werden d. h. die Grabsteine der Schwestern von Pfarrer N. dürfen entfernt und die Bepflanzung durch Graseinsaat ersetzt werden. Hier ist nun die tatkräftige Unterstützung helfender Hände gefragt.
Am 21.08.2010 um 16.00 Uhr treffen sich alle auf dem XXXfriedhof, die helfen können und wollen am Grab von Pfarrer N.. So können vielleicht die Kosten für Instandsetzung des Grabes eingespart werden. Wenn Sie Zeit und Lust haben, mitzuhelfen, melden Sie sich bei Frau H. im Pfarrbüro.
Das ist zum [Punkt]
die Grabsteine der Schwestern von Pfarrer N. dürfen entfernt und die Bepflanzung durch Graseinsaat ersetzt werden. Hier ist nun die tatkräftige Unterstützung helfender Hände gefragt.
In meiner Umgebung gibt es auf dem Friedhof immer ein hervorgehobenes (großes Kreuz, große Aufschrift auf dem Grabstein,...), meist auch zentral gelegenes Priestergrab, in dem die ehemaligen Hirten der Pfarrei bestattet werden.Bernado hat geschrieben:War es nicht bis vor gar nicht allzulanger Zeit sio, daß man in einem bestimmten Teil des Friedhofs die Gräbr (oder zumindest die Grabsteine) der Pfarrer einer Gemeinde bis auf ein Jahrhundert zurück antreffen konnte? Das war freilich vor der dauernden Versetzerei, die seit einiger Zeit praktiziert wird.
Dito. Ist hier auch so.Gamaliel hat geschrieben:In meiner Umgebung gibt es auf dem Friedhof immer ein hervorgehobenes (großes Kreuz, große Aufschrift auf dem Grabstein,...), meist auch zentral gelegenes Priestergrab, in dem die ehemaligen Hirten der Pfarrei bestattet werden.Bernado hat geschrieben:War es nicht bis vor gar nicht allzulanger Zeit sio, daß man in einem bestimmten Teil des Friedhofs die Gräbr (oder zumindest die Grabsteine) der Pfarrer einer Gemeinde bis auf ein Jahrhundert zurück antreffen konnte? Das war freilich vor der dauernden Versetzerei, die seit einiger Zeit praktiziert wird.
Auf dem Friedhof meiner Heimatgemeinde ist das auch noch immer so - um ein großes Kreuz herum sind die verstorbenen Geistlichen der letzten 100 Jahre bestattet.Bernado hat geschrieben:War es nicht bis vor gar nicht allzulanger Zeit sio, daß man in einem bestimmten Teil des Friedhofs die Gräbr (oder zumindest die Grabsteine) der Pfarrer einer Gemeinde bis auf ein Jahrhundert zurück antreffen konnte?
Vulpius Herbipolensis hat geschrieben:Ist die Anzahl der Altarstufen eigentlich in irgendeiner Form geregelt?
Ich habe bisher immer zwei, drei oder auch vier gesehen.
Und wie sieht's mit den Stufen zum Altarraum aus? Eine, zwei, drei?
Ich dachte, in sieben Stufen geht's zum Altar..Dito.ad-fontes hat geschrieben:Ich dachte, in sieben Stufen geht's zum Altar...
Wie kommste denn auf sowas? Die Verteilung der Kerzen im ostkirchlichen Pontifikalamt dürfte den westkirchlichen Altarstufen relativ wurscht sein.ad-fontes hat geschrieben:Nein im Ernst: Ich glaube nicht, daß das geregelt ist, aber ideal finde ich (zumindest im modernen Kirchbau) zwei Stufen, die in den Altarraum führen, und drei, die zum Altar hoch führen; -in Analogie zur rechtgläubigen Weise der Handhaltung bei der Bekreuzigung und der Anzahl und Verteilung der Kerzen des Bischofs im ostkirchlichen Pontifikalamt.
Doch, mindestens eine Stufe gab's schon... da bin ich ziemlich sicher.anneke6 hat geschrieben:Ich kann mich nicht mehr so genau an den ZDF-Gottesdienst aus der griechischen Kirche in München erinnern, aber ich glaube mich zu erinnern, daß es da überhaupt keine Stufen vor dem Altar gab. Hier, in der russischen Kirche, gibt es zwei, eine zur Ikonostase hoch, und dann noch eine vor dem Altar als solchem.
Ich habs noch aufgezeichnet. Ich guck mal kurz nach, Moment...Niels hat geschrieben:Doch, mindestens eine Stufe gab's schon... da bin ich ziemlich sicher.anneke6 hat geschrieben:Ich kann mich nicht mehr so genau an den ZDF-Gottesdienst aus der griechischen Kirche in München erinnern, aber ich glaube mich zu erinnern, daß es da überhaupt keine Stufen vor dem Altar gab. Hier, in der russischen Kirche, gibt es zwei, eine zur Ikonostase hoch, und dann noch eine vor dem Altar als solchem.
Songul, kannst Du uns helfen?
Danke, Nassos!Nassos hat geschrieben:Drei
Und mit meinem erst...habe die korrekte Zahl ja auch nicht mehr gewusst...anneke6 hat geschrieben:
Stets zu Diensten, Niels. Anything you need!Niels hat geschrieben:Danke, Nassos!Nassos hat geschrieben:Drei
Die Stufen zur Kommunionbank dienen anderswo als Rechtfertigung, sie - wegen Unfallgefahr für ältere Leute - nicht benutzen zu müssen. (Allerdings habe ich bislang noch in keinem alten Kirchenbuch "Sturz von der Kommunionbank" als Todesursache gefunden!Vulpius Herbipolensis hat geschrieben:In unserer alten Pfarrkirche sind es zwei zum Altarraum und jeweils zwei zu den Altären.
Die neue - na gut ... In der Nachbarpfarrei gibt zwei zum Altarraum und drei zum Hochaltar.
Wie's bei den Seitenaltären aussieht, weiß ich gerade nicht.
Jedenfalls finde ich die Lösung zwei bei der Kommunionbank, drei am Altar ganz vernünftig.
Vulpius
)Bei der Anordnung in unserer Kirche weiß ich gar nicht, wo man da runterstürzen könnte.Jacinta hat geschrieben:Die Stufen zur Kommunionbank dienen anderswo als Rechtfertigung, sie - wegen Unfallgefahr für ältere Leute - nicht benutzen zu müssen. (Allerdings habe ich bislang noch in keinem alten Kirchenbuch "Sturz von der Kommunionbank" als Todesursache gefunden!
Bei zwei Stufen, steigt man ja nicht zur Kommunionbank hoch, sondern kniet sich auf die erste Stufe und auf der zweiten steht die Kommunionbank selbst.Stimmt, und eine Regelung scheint's da ja nicht zu geben.anneke6 hat geschrieben:Ich finde, wie viele Stufen, wie hoch, wie viel Platz dazwischen, das sollte zu der Größe und dem Baustil der Kirche passen.
Na, haste schon ne Beule an der Stirn..cantus planus hat geschrieben:Wie kommste denn auf sowas? Die Verteilung der Kerzen im ostkirchlichen Pontifikalamt dürfte den westkirchlichen Altarstufen relativ wurscht sein.ad-fontes hat geschrieben:Nein im Ernst: Ich glaube nicht, daß das geregelt ist, aber ideal finde ich (zumindest im modernen Kirchbau) zwei Stufen, die in den Altarraum führen, und drei, die zum Altar hoch führen; -in Analogie zur rechtgläubigen Weise der Handhaltung bei der Bekreuzigung und der Anzahl und Verteilung der Kerzen des Bischofs im ostkirchlichen Pontifikalamt.
Wo du manchmal Analogien siehst...
