Kreuzgang

Hallo,

es gibt ja die Tradition, dass man in den acht Tagen nach Ostern nicht fastet. Wie sieht es mit dem Freitag aus, ist der in der Osteroktav für die Gläubigen Abstinenz(Fleisch- bzw. Opfer-)frei oder "ganz normal"?

lg
azs

Vgl. hier und ff.: viewtopic.php?p=367319#p367319

Berolinensis hat geschrieben:Vgl. hier und ff.: viewtopic.php?p=367319#p367319

Ok, das hieße kein Fasten in der Osteroktav; aber wie siehts mit dem freitäglichen Enthalten von Fleischspeisen aus, fällt das auch weg?

Bitte nochmal lesen, genau diese Frage wird dort behandelt.

Ah Danke, jetzt hab ichs Blindfisch auch gefunden Ich geh mir jetzt ne Pizza holen

lg

azs hat geschrieben:Ah Danke, jetzt hab ichs Blindfisch auch gefunden Ich geh mir jetzt ne Pizza holen

lg

Aber ja keine vegetarische heute!

Ich finde die postkonziliare Gesetzgebung übrigens - worauf ich in dem anderen Strang hinwies - keineswegs eindeutig. Selbst wenn es wirklich so gemeint ist, kann es nicht richtig sein, daß man für die Frage, ob einen eine Verpflichtung unter schwerer Sünde trifft, auf entlegene Normen wie die Normen über den Kalender rekurrieren muß. Wiedermal ist die frühere eindeutige Regelung vorzugswürdig: Freitagsabstinenz wird nur durch gebotene Feiertage verdrängt.

Ich habe heute Fleisch gegessen.

Ich nicht, ich habe es jetzt erst nach dem kargen Mittagessen gelesen.
Und irgendwie bin ich mir nun trotzdem nicht sicher ob ich mir heute Abend ein festliches Schinkenbrot reinziehen soll, darf oder muss

anneke6 hat geschrieben:Ich habe heute Fleisch gegessen.

Ich hab für uns zu Mittag ein feines Rahmgulasch gekocht. Soviel Ostern muß sein. Man soll es ja schließlich auch merken dürfen, daß man was zu feiern hat.

Rahmgulasch klingt ziemlich gut. Das Problem bei Gulasch und Gulaschsuppe ist, daß es schwierig ist, an Fleisch zu kommen, das nicht zäh ist wie Hund. Dann hilft auch Extremwürzen à la "Ich denke oft an Piroschka" ("Muß brennen beim Eintritt und beim Austritt") nicht viel. Aber ich hab's heute auch lecker gehabt.
Erstaunlicherweise wirkt vieles, was einen während der Fastenzeit angelacht hat, nicht mehr so appetitlich.

anneke6 hat geschrieben:Rahmgulasch klingt ziemlich gut. Das Problem bei Gulasch und Gulaschsuppe ist, daß es schwierig ist, an Fleisch zu kommen, das nicht zäh ist wie Hund.

Das Problem hab ich gottlob nicht, ich kaufe alles Rindfleisch (Schwein essen wir praktisch nicht) bei einem Bauern (inzwischen Biobauern) in der Nähe. Der schlachtet keine Bullen, sondern Kalbinnen (also junge Kühe, die noch kein Kälbchen hatten). Die sind etwas fetter als Jungbullen, aber viel zarter - auch deshalb, weil das Fleisch bei dem Bauern viel länger abhängen darf als in einer großen Metzgereikette.
Fürs Gulasch kauf ich grundsätzlich Wadschenkel im Ganzen, also Rinderwade, und putze und schneid mir das selber. Außen ist schönes mageres Fleisch, innen ein Muskel mit Sehnen drin, die beim Kochen ganz weich und geleeartig werden. Aber zwei Stunden köcheln sollte das Fleisch schon, damit es richtig weich wird; wenn man noch eine Stunde dranhängen kann, wird die Soße von selber sämiger, weil das Fleisch etwas zu zerfallen beginnt.
Mjamm! Rindsgulasch ist eine meiner Leibspeisen.

Ich würde mich gerne mal von Dir bekochen lassen…

anneke6 hat geschrieben:Ich würde mich gerne mal von Dir bekochen lassen…

Das hört sich durchaus lecker an - aber sag mal Anneke, wolltest Du nicht auch zum Treffen fahren?

Lutherbeck

anneke6 hat geschrieben:Ich würde mich gerne mal von Dir bekochen lassen…

Warum, meinst Du, daß meine Frau ausgerechnet MICH geheiratet hat?
Die Liebe, die durch den Magen geht, ist nicht die schlechteste Grundlage für eine langjährige stabile Ehe ...

Berolinensis hat geschrieben:Ich finde die postkonziliare Gesetzgebung übrigens - worauf ich in dem anderen Strang hinwies - keineswegs eindeutig. Selbst wenn es wirklich so gemeint ist, kann es nicht richtig sein, daß man für die Frage, ob einen eine Verpflichtung unter schwerer Sünde trifft, auf entlegene Normen wie die Normen über den Kalender rekurrieren muß. Wiedermal ist die frühere eindeutige Regelung vorzugswürdig: Freitagsabstinenz wird nur durch gebotene Feiertage verdrängt.

Fleischessen am Freitag ist eine schwere Sünde? - Wenn man sonst nichts zu beichten hat, mag das ja zutreffen. Aber außer Fleischessen am Freitag keine Sünde zu erinnern, das ist doch schräg?

anneke6 hat geschrieben:Ich habe heute Fleisch gegessen.

So etwas habe ich erst in einem Kloster gelernt. - Da ga/gibt es in der Osteroktoav auch am Freitag Wurst und Fleisch.!
Und nachdem Klöster ja grundsätzlich vorbildlich sein sollen, kann ich so etwas übernehmen...

Petra hat geschrieben:

Berolinensis hat geschrieben:Ich finde die postkonziliare Gesetzgebung übrigens - worauf ich in dem anderen Strang hinwies - keineswegs eindeutig. Selbst wenn es wirklich so gemeint ist, kann es nicht richtig sein, daß man für die Frage, ob einen eine Verpflichtung unter schwerer Sünde trifft, auf entlegene Normen wie die Normen über den Kalender rekurrieren muß. Wiedermal ist die frühere eindeutige Regelung vorzugswürdig: Freitagsabstinenz wird nur durch gebotene Feiertage verdrängt.

Fleischessen am Freitag ist eine schwere Sünde? - Wenn man sonst nichts zu beichten hat, mag das ja zutreffen. Aber außer Fleischessen am Freitag keine Sünde zu erinnern, das ist doch schräg?

1. Das Freitagsgebot verpflichtet unter schwerer Sünde. Das kann man in der postkonziliaren Welt nur noch selten mit Sicherheit sagen, aber hier hat es Paul VI. mal ausdrücklich festgehalten (Pænitemini, 1967).

2. Die Schwere einer Sünde ist objektiv und absolut, ob und welche anderen Sünden ich begangen habe, hat darauf keinerlei Einfluß.

3. "außer Fleischessen am Freitag keine Sünde zu erinnern" - wer hat das denn gesagt?

Zu der Frage, ob man in der Osteroktav am Freitag Fleisch essen muss.

Ich habe mir oft Gedanken gemacht, ob an Tagen, an denen kein Öl gegessen werden darf, aber ein hoher Feiertag anfällt (Herrentag, ...) man Öl essen MUSS.
Wenn ich es richtig verstanden habe, dann darf man es nicht vermeiden. Aber wenn man z.B. nicht dazu kommt, Öl zu essen, dann kann das nicht als Fasten aufgefasst werden.

Das heißt: wenn man am Freitag der Oktav kein Fleisch essen will, weil man keinen Appetit darauf hat, es aber nicht FASTET,dann sollte das doch OK sein. Oder etwa nicht?

Lieben Gruß,
Nassos

Nassos hat geschrieben:Zu der Frage, ob man in der Osteroktav am Freitag Fleisch essen muss.

Ich habe mir oft Gedanken gemacht, ob an Tagen, an denen kein Öl gegessen werden darf, aber ein hoher Feiertag anfällt (Herrentag, ...) man Öl essen MUSS.
Wenn ich es richtig verstanden habe, dann darf man es nicht vermeiden. Aber wenn man z.B. nicht dazu kommt, Öl zu essen, dann kann das nicht als Fasten aufgefasst werden.

Das heißt: wenn man am Freitag der Oktav kein Fleisch essen will, weil man keinen Appetit darauf hat, es aber nicht FASTET,dann sollte das doch OK sein. Oder etwa nicht?

Lieben Gruß,
Nassos

Selbstverständlich darf man auch an Tagen, an denen das Fasten nicht vorgeschrieben ist, fasten. Wie an anderer Stelle erörtert, gibt es diversen Orden, die überhaupt kein Fleisch essen und praktisch jeden Tag fasten. Eine Pflicht zum Fleisch essen gibt es nicht (wäre auch abstrus).

Ich bin mir nicht sicher, ob das immer so gilt.
Viele meiner Landsleute meinen, dass sie stets vor der Hl. Kommunion kein Öl zu sich nehmen dürfen (das heißt dann an vielen Samstagen, statt nur an dem einen, an dem es vorgesehen ist: am Karsamstag).

Es geht also nicht um Tage, an denen das Fasten nicht vorgeschrieben ist, sondern um Tage, an denen das Essen von etwas geboten ist (z.B. Fisch am Tag der Verkündigung Mariä in der Osterfastenszeit).

Da wir hier im katholischen Bereich des Forum sind, spreche ich nur davon. Vorschriften, bestimmte Speisen zu essen, bestehen in der lateinischen Kirche nicht.

Abgesehen von der eucharistischen Speise.

Nun, genau deswegen hatte ich ja gefragt und nachgebohrt. ich wollte gerne wissen, wie das bei Euch gesehen wird.
Danke.

Nassos hat geschrieben:Zu der Frage, ob man in der Osteroktav am Freitag Fleisch essen muss

Muss?
Du darfst, aber du musst nicht, das ist ein großer Unterschied!

Liebe Raphaela,

das war mir schon klar.
Meine Frage lautete, ob ein absichtliches Fasten von Fleisch am Freitag der Osteroktab nicht in Ordnung ist (z.B. weil man - meiner Ansicht nach fälschlicherweise - davon überzeugt ist, am Freitag Fleisch fasten zu müssen, egal was komme).

Gruß,
Nassos

Nassos hat geschrieben:Meine Frage lautete, ob ein absichtliches Fasten von Fleisch am Freitag der Osteroktab nicht in Ordnung ist (z.B. weil man - meiner Ansicht nach fälschlicherweise - davon überzeugt ist, am Freitag Fleisch fasten zu müssen, egal was komme).

Doch, das ist schon in Ordnung. Dann bleibt das Schnitzel nämlich für mich übrig! Mahlzeit!

Nassos hat geschrieben:Meine Frage lautete, ob ein absichtliches Fasten von Fleisch am Freitag der Osteroktav nicht in Ordnung ist (z.B. weil man - meiner Ansicht nach fälschlicherweise - davon überzeugt ist, am Freitag Fleisch fasten zu müssen, egal was komme).

Interessanterweise hatten mich das meine Kollegen freitag auch so ähnlich gefragt, als sie mich zur Kantine abholten.

Und? Nanntest Du sie "Erbsenzähler"?

Wenn die Fastenzeit denn eine Einübung in ein gesundes Leben für Leib und Seele ist, dann ist die österliche Botschaft sicherlich: Es geht weiter. Zwar berichtet schon das Johannesevangelium von einem ersten österlichen Grillen, aber auch Pfingsten will vorbereitet sein.

Nassos hat geschrieben:Und? Nanntest Du sie "Erbsenzähler"?

Nein, ich sagte, es sei Osteroktav und Erste-Klasse-Fest. Ich nehme an, die haben sich köstlich amüsiert.

Kolosser 3, 14: "Über all dem ziehet die Liebe an, sie ist das zusammenschließende Band der Vollendung!"
Wer Christus und seine Kirche liebt, der erfüllt das Gebot. Der braucht nicht nach Zentimetermaß und Briefwaage rechnen, denn er tut von vornherein alles, um dem Herrn zu gefallen.

+L.