holzi hat geschrieben: ↑Donnerstag 13. April 2023, 16:39
Interessante Beobachtung, das muss ich mir einmal näher ansehen.
Da kann was dran sein.
da ist sehr viel dran.
Nach dem II Weltkrieg wurde Deutschland sozusagen entmündigt und damit auch gedemütigt. Der Drang aber, sich für etwas Besseres zu halten verschwand dadurch nicht automatisch. In der Politik sieht man das bei allen deutschen Politikern, die ins Ausland reisen und überall dort, wo die Menschenrechte nicht dem deutschen „Standard“ (oder der deutschen Interpretation dieser) entsprechen, den Gastgeber belehren möchten, wie die Regierung des Geistgeberlandes und seine Bürger zu leben und zu denken haben – besonders dann und dort, wo es um Recht auf Homosexualität und Diversität geht.
Nach V2 wurde im Westen Europa – besonders im deutschsprachigen Raum – die Handkommunion wie auf Befehl eingeführt und widerstandslos von allen angenommen (als ob Gott selbst diese angeordnet hätte). Mit der Mädchenministrantur lief alles ähnlich ab. Dann kamen Eugen Drewermann, Uta Ranke-Heinemann und Hans Küng, und haben den Ungehorsam gegen Rom noch befeuert – nach dem Motto: Wenn wir schon niemandem beibringen dürfen, wie er zu denken und zu leben hat, akzeptieren wir wenigstens in der Kirche Deutschlands das nicht, was man uns anordnet!
2 Jahrzehnte später sagte Kardinal Marx:
„Wir sind keine Filiale von Rom!“ - tja, dieser Aussage hat aber Kardinal Cordes widersprochen:
Kurze Antwort: Nein! . ich frage mich: Warum wurde nicht Kardinal Cordes der Vorsitzende der DBK?
Bereits beim ersten Besuch von JP2 in Deutschland gab es Proteste. Immer wieder wurde er gefragt, warum Frauen nicht ordiniert werden dürfen – ich fand die Fragen schon damals unverschämt. Aus Gründen der freien Meinungsäußerung durfte der Gastgeber seinen Mitbürger*innen solche Fragen an den Papst nicht verbieten - im Gegenteil, es war in seinem Interesse, da man sich von einem Polen, gegen dessen Vaterland die Deutschen den Krieg verloren haben, nicht sagen lässt, wie die Kirche Deutschlands funktionieren soll. Ich kann mir sogar vorstellen, dass die Aussage des polnischen Episkopats nach dem II Weltkrieg:
„Wir vergeben und bitten um Vergebung“ in Deutschland Enttäuschung verursachte, weil man für den Greuel, den Nazideutschland angerichtet hat, alles andere als Vergebung erwartet hat.
Selbst BXVI wurde in Polen herzlicher begrüßt, als in seiner Heimat Deutschland. Und während die Medien in Deutschland BXVI auf jeden Fall Vertuschung in den Missbrauchsskandalen anhängen wollen, gehen die polnischen Katholiken auf die Straßen und beten für JP2, dem die Medien das Gleiche in Polen unterstellen möchten. Die Deutschen schließen sich lieber der Meinung der Medien an.
Nicht das V2 und nicht Papst PVI ermöglichte die Einführung der Handkommunion in Deutschland, sondern die Verweltlichung und der Drang zur gottlosen Selbstbestimmung. Während die Deutschen Katholiken Ende der 60-er Jahre wie auf Befehl, auf den sie hofften, die Handkommunion eingeführt haben, haben die Polen protestiert dagegen, als man erst im Jahre 2005 zum ersten Mal die Handkommunion dort erlaubte.
In den letzten 30 Jahren habe ich noch nie nach einer deutschen NOM-Messe in Deutschland Rosenkranz für Priesterberufungen in Deutschland gebetet, aber ich habe Rosenkranz für Priesterberufungen in Deutschland gebetet, nach einer polnischen NOM-Messe einer polnischen Gemeinde in Deutschland (Landau in der Pfalz), zu der ich von einem meiner Mitarbeitern eingeladen wurde. Der Unterschied im Glauben der Kirche der beiden Länder könnte nicht deutlicher sein, aber es geht mir nicht darum, den Glauben und die RKK-Polens zu glorifizieren (die haben ihre eigenen Sünden und Probleme), sondern um zu zeigen, wie schlecht es um die RKK Deutschlands bestellt ist – hier bei uns gibt es nichts, was nachahmungswürdig wäre. Für mich sieht es so aus, als ob Gott uns, die selbstgefälligen und ungehorsamen Deutschen längst verlassen hätte.
