Heirat

[PiusXII]

Guten Tag,

ist eine katholische Heirat mit einem Moslem möglich?

Gruß und Segenswunsch,
Pius p.p. XII.

[Tobias]

Ich glaube das geht nur mit Genehmigung des Bischofs und das nur mit Einschränkungen...

[Robert Ketelhohn]

Keine sakramentale Ehe.

[Linus]

Aber trotzdem eine Ehe. (Warum man dann aber vor den Pfarrer zieht und nicht nur vor den Standesbeamten, ist mir schleierhaft.)

[Peregrin]

Der spendet doch auch in solchen Fällen einen Brautsegen. So ist es dann wenigstens eine sakramentalale Ehe.

[asima]

Du brauchst den Dispens vom Ehehindernis der Religionsverschiedenheit vom Bischof.

Dabei muss gesichert sein: dass der katholische Partner in seiner Religionsausübung nicht beschränkt wird, bzw. dass die Kinder im christlichem Glauben erzogen werden.

Eine Ehe zwischen ienen christen und einem Nichtchristen ist (da aus kirchlicher Position kein Sakrament) nach dem Privilegium Paulinum auflösbar, wenn der Galube des Christlichen Partners dadruch gefärdet wird.

[Linus]

Der spendet doch auch in solchen Fällen einen Brautsegen. So ist es dann wenigstens eine sakramentalale Ehe.

Das mag für dioe Orthodoxen gelten, wo wimre der Brautsegen Ehekonstitutiv ist, aber bei uns Lateinern ist es eben das Eheversprechen (nicht das Abfragen der Bereitschaft zur Ehe)

[Alexander]

Schon in CIC nachgeschlagen?

Can. 1086 — § 1. Ungültig ist eine Ehe zwischen zwei Personen, von denen eine in der katholischen Kirche getauft oder in sie aufgenommen wurde und nicht durch einen formalen Akt von ihr abgefallen ist, die andere aber ungetauft ist.

[Linus]

Schon in CIC nachgeschlagen?

Can. 1086 — § 1. Ungültig ist eine Ehe zwischen zwei Personen, von denen eine in der katholischen Kirche getauft oder in sie aufgenommen wurde und nicht durch einen formalen Akt von ihr abgefallen ist, die andere aber ungetauft ist.

im Sinne von sakramental ungültig, Alexander, nicht im Sinne generell ungültig

[Leguan]

Der spendet doch auch in solchen Fällen einen Brautsegen. So ist es dann wenigstens eine sakramentalale Ehe.

Das mag für dioe Orthodoxen gelten, wo wimre der Brautsegen Ehekonstitutiv ist, aber bei uns Lateinern ist es eben das Eheversprechen (nicht das Abfragen der Bereitschaft zur Ehe)

Um den Witz zu kapieren, habe ich zwar auch eine Weile gebraucht, aber wenigstens habe ich es geschafft.

[Linus]

das war ein witz:hmm: - nun mir ist die Ehe zu heilig um damit Witze zu reißen...


Linus, diesbezüglich in der spaßbefreiten Zone wohnend

[Alexander]

im Sinne von sakramental ungültig, Alexander, nicht im Sinne generell ungültig

Erkläre mir bitte, was das für ein Unterschied ist. Was unterscheidet eine sakramentale kirchliche Ehe von einer nichtsakramentalen kirchlichen (!) Ehe?

[Linus]

wenn kirchlich dann sakramental. wenn nicht kirchlich dann idR auch nicht sakramental.

[Flo77]

im Sinne von sakramental ungültig, Alexander, nicht im Sinne generell ungültig

Erkläre mir bitte, was das für ein Unterschied ist. Was unterscheidet eine sakramentale kirchliche Ehe von einer nichtsakramentalen kirchlichen (!) Ehe?

Ganz einfach:

Nach lateinischer Lehre spenden sich die Eheleute das Sakrament gegenseitig.

Zwei Getaufte können sich gegenseitig das Ehesakrament spenden und es auch empfangen.

Ein ungetaufter Partner kann weder das Sakrament spenden noch es empfangen.

Daher kommt bei religionsverschiedenen Ehen kein Sakrament zustande.

Andererseits gibt es nach römischer Lehrmeinung das Konstrukt der Naturehe (weil die Ehe kein Privileg für katholische Christen ist sondern das vorzuziehende Lebensmodell für alle Menschen). Diese Naturehe ist zwar nicht Sakramental, weist aber wenn sie nach den üblichen Kriterien geschlossen wurde (Bejahung von Treue, Unauflöslichkeit, Fruchtbarkeit, freie Zustimmung, sonst kein Ehehindernis) ebenfalls das unauflösliche Eheband auf, daß eine zweite Eheschließung verhindert und eine rechtlich gültige Ehe konstituiert.

Meine Frau bspw. ist nicht getauft. Durch unsere Eheschließung (bei der uns Dispens wg. Religionsverschiedenheit gewährt wurde) unter Einhaltung der römischen Formpflicht sind wir allerdings kirchenrechtlich gültig verheiratet, was z. B. bedeutet, daß ich manches nicht beichten muss um kommunionfähig zu sein, nicht in einem Verhältnis lebe, daß mich vom Patenamt ausschließen würde, etc.

[Linus]

Meine Frau bspw. ist nicht getauft. Durch unsere Eheschließung (bei der uns Dispens wg. Religionsverschiedenheit gewährt wurde) unter Einhaltung der römischen Formpflicht sind wir allerdings kirchenrechtlich gültig verheiratet, was z. B. bedeutet, daß ich manches nicht beichten muss um kommunionfähig zu sein, nicht in einem Verhältnis lebe, daß mich vom Patenamt ausschließen würde, etc.

Was, Flo, müsstest du beispielsweise nicht beichten, was ich als (dzt.) "nur sakramental" Verheirateter [das ist aufgrund des Konkordats in Österreich möglich] beichten müsste?

Interessiert, aber ratlos
Linus

[Flo77]

Meine Frau bspw. ist nicht getauft. Durch unsere Eheschließung (bei der uns Dispens wg. Religionsverschiedenheit gewährt wurde) unter Einhaltung der römischen Formpflicht sind wir allerdings kirchenrechtlich gültig verheiratet, was z. B. bedeutet, daß ich manches nicht beichten muss um kommunionfähig zu sein, nicht in einem Verhältnis lebe, daß mich vom Patenamt ausschließen würde, etc.

Was, Flo, müsstest du beispielsweise nicht beichten, was ich als (dzt.) "nur sakramental" Verheirateter [das ist aufgrund des Konkordats in Österreich möglich] beichten müsste?

Interessiert, aber ratlos
Linus

Du musst als sakramental Verheirateter etwas NICHT beichten, daß ich beichten müsste, wenn meine Ehe mit einer Ungetauften nicht anerkannt wäre.

Wäre meine Ehe von der Kirche nicht anerkannt würde ich de jure im öffentlichen Konkubinat leben, was soweit ich weiß von den Sakramenten weitgehend ausschließt.

[Peregrin]

Interessiert, aber ratlos

Tritt mal ein Stückchen zur Seite.

[Linus]

Interessiert, aber ratlos

Tritt mal ein Stückchen zur Seite.

ich steh schon so oft neben mir, da möcht ich mich doch nicht zu weit entfernen, sonst entfleuch ich mir noch...