Kurze Fragen - kurze Antworten

[pierre10]

Inkarnation:

Wäre es nicht naheliegender, incarnatio mit "Einfleischung" statt mit "Fleischwerdung" wiederzugeben?

Nein. Schlechter Begriff........

Pierre

[anneke6]

Morphosyntaktisch übersetzen ist nicht immer korrekter, es geht ja auch um die Verständlichkeit des Begriffes. "Einfleischen" wird im deutschen wohl als "in Fleisch und Blut übergehen" aufgefaßt, wie in "ein eingefleischter Junggeselle".
Auf polnisch sagt man "wcielenie". Das besteht aus drei Morphemen: Das erste, die Vorsilbe "w" steht für "ein, hinein", "ciel" kommt von "ciało", also "Leib" und das dritte Morphem "enie" ist die Wortendung eines Gerundiums, es könnte, wenn man dies ins Deutsche übersetzen wollte als "Einleibung", "das Einleiben" oder vielleicht sogar als "Einverleibung", "Einverleiben" übersetzt werden. Klingt auf deutsch seltsam, aber auf polnisch klingt es vertraut.
anneke6, größte Schwächen während des Studiums: Morphologie und Syntax.

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Inkarnation:

Wäre es nicht naheliegender, incarnatio mit "Einfleischung" statt mit "Fleischwerdung" wiederzugeben?

Nein. Schlechter Begriff........

Pierre

tell me why..., please!

[Robert Ketelhohn]

Inkarnation:

Wäre es nicht naheliegender, incarnatio mit "Einfleischung" statt mit "Fleischwerdung" wiederzugeben?

http://kreuzgang.org/search.php?keyword ... bmit=Suche

(Linus und Raphael haben das gelegentlich schon von mir übernommen, wie ich sehe …)

[overkott]

Wie wäre es schlicht mit Christi Geburt?

[Nassos]

Du meinst: wie wäre es schlicht mit "Christi Geburt"?
Ansonsten müsste ich auf Deinen Satz erwidern: "Zu spät".

(sorry, habe heute schon zwei Korrekturen gesehen, das hat mich motiviert...)

[ad-fontes]

Inkarnation:

Wäre es nicht naheliegender, incarnatio mit "Einfleischung" statt mit "Fleischwerdung" wiederzugeben?

http://kreuzgang.org/search.php?keyword ... bmit=Suche

(Linus und Raphael haben das gelegentlich schon von mir übernommen, wie ich sehe …)

Immer einen Schritt voraus.

(Ich kann mir wenigstens zugute halten, aus eigenem Antrieb diesen Begriff "kreiert" zu haben; Wie war das nochmal mit der editio princeps des Erasmus!?)

[Marion]

Weiß jemand ob die Fotos von der weißen Amsel die beim Papst wohnt online sind?

[cantus planus]

Bitte?

[Marion]

Hast de nicht mitgekriegt?
Du bist mir einer
Der Papst hat ne weiße Amsel im Garten (beim rosenkranzbeten entdeckt) und jemand auf Pirsch geschickt um sie zu fotografieren. Kam vorgestern (?) in Glorianachrichten.
Ich find die Fotos aber nirgends

[cantus planus]

Vermutlich war eine tote Amsel zugeschneit und der Gärtner hat sie entsorgt. Ich denke, wir können davon ausgehen, dass es kein Zeichen der Gospa war.

[Marion]

Nein, sie ist nicht tot
Sie wohnt in der Lourdes-Grotte in den Vatikanischen Gärten

Ich bin nun wohl im falschen thread, das hätte in Nachrichten der Weltkirche gehört.

[Nassos]

Der Papst hat nen Vogel?

[Marion]

Ja, aber keine Meise , sondern ne weiße Amsel

[cantus planus]

Der Papst hat nen Vogel?

Da ist er nicht der erste:

[Nassos]

@Marion:

@cantus: aaahhhh, also hatte jeder einen.

Ist aber ein gelungenes Foto, fast wie posiert. Würdiger Blick, ruhiger Vogel, der Griff zum Kreuz. Fast zu perfekt für nen Schnappschuss, aber gelungen.

[cantus planus]

Aber selbstverständlich!

[Nassos]

Nun, diesen "Vogel" haben hoffentlich viel viel mehr als nur er. Und mögen es noch mehr werden.

[taddeo]

Hast de nicht mitgekriegt?
Du bist mir einer
Der Papst hat ne weiße Amsel im Garten (beim rosenkranzbeten entdeckt) und jemand auf Pirsch geschickt um sie zu fotografieren. Kam vorgestern (?) in Glorianachrichten.
Ich find die Fotos aber nirgends

http://www.kath.net/detail.php?id=24897
Da steht zumindest der Name des Fotografen dabei, vielleicht hilft Dir das ja bei der Suche.

[Raimund J.]

Die weiße Amsel des Papstes: http://www.zenit.org/article-19350?l=german

Hoffentlich kümmert sich die Katze nicht darum:

[Linus]

Ja, aber keine Meise , sondern ne weiße Amsel

Allerdings meint er, es sei der heiliger Geist

Alle Vöglein sind schon da...

[taddeo]

Eine Frage zum neuen englischsprachigen Missale, das in den USA eingeführt werden soll:

Gibt's das schon irgendwo im Netz? Mich würde speziell interessieren, wie dort die Texte des Meßordinariums übersetzt worden sind.

Danke schon im Voraus, falls jemand Näheres weiß!

[Bernado]

Eine Frage zum neuen englischsprachigen Missale, das in den USA eingeführt werden soll:

Gibt's das schon irgendwo im Netz? Mich würde speziell interessieren, wie dort die Texte des Meßordinariums übersetzt worden sind.

eine komplette Version ist mir nicht bekannt. Auszüge gibt es hier: The Roman Missal.

[michaelis]

Ja: Hier.

Die US-amerikanische Bischofskonferenz hat zur Vorbereitung auf die Einführung der neuen Übersetzung eine eigene Internet-Seite eingerichtet: http://www.usccb.org/romanmissal/

[taddeo]

Super! Ganz herzlichen Dank dafür!

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Angestoßen durch diesen Beitrag und meine Replik:

Wenn du das für dich so siehst, o.k., aber das Superpellizeum (auch Chorhemd, davon reden wir hier übrigens die ganze Zeit, das Rochett ist ein außerliturgisches Gewand, das nur Prälaten zusteht) ist als solches Abzeichen des Klerikers, und wird von Meßdienern ohnehin nur insofern getragen, als sie während der Liturgie die Funktionen von Klerikern wahrnehmen (deshalb ist es ja auch so absurd, wenn Meßdienerinnen in Talar und Chorhemd rumlaufen, s. den Strang zu dem Thema). Ob das Superpellizeum dann mit Spitze verziert ist oder nicht, macht - bis auf Geschmacksfragen - überhaupt keinen Unterschied.

Das Superpelliz ist eine Sonderform der Albe. Es kann daher und wird zurecht von Laien getragen und zwar nicht nur vom Altardienst, sondern (zumeist mit Rundkragen und/oder ärmellos) auch von den Sängern der Schola.

viewtopic.php?f=1&t=1681&start=16

möchte ich obige Frage zur Diskussion stellen, wurde die Albe doch von den Neugetauften nur während der Osteroktav getragen. (Der Sonntag nach den feriae in albis hieß bereits Dominica post albas [depositas]).

Heutzutage ist jedoch oft zu hören, die Albe sei das Grundgewand eines jeden Christen, während Berolinensis im Hinblick auf das Rochett eine Einschränkung macht, die m. E. vice versa auch für die Albe gilt. Zu recht?

[michaelis]

Das Rochet ist dem Chorhemd (Superpelliceum) äußerlich zwar sehr ähnlich, es handelt sich dabei aber um ein vollkommen anderes Gewand.
Bereits im 13. Jhd. wird zwischen der "camisia" bzw. dem "roccus" einerseits und der "alba" andereits unterschieden.
(Siehe u.a. Josef Braun S.J.).

Dies Gewand war von Anfang an ein klerikales Kleidungsstück, auch wenn es nicht immer auf Prälaten beschränkt war.


Die Albe hat sich dagegen aus der (weißen) Tunika entwickelt und war wohl nur zeitweise den Klerikern vorbehalten. Selbiges muß für das Chorhemd gelten, daß sich aus der Albe entwickelt hat.
Als klerikales Gewand gilt im Zusammenhang mit liturgischer Kleidung eher der Talar, über dem das Chorhemd getragen wird.

[Christ86]

Ist "Vorfahren Gottes" eine geläufige Bezeichnung für die Heiligen Anna & Joachim? Habe das kürzlich gelesen, sonst aber noch nie gehört.

[Niels]

Ist "Vorfahren Gottes" eine geläufige Bezeichnung für die Heiligen Anna & Joachim? Habe das kürzlich gelesen, sonst aber noch nie gehört.

In der Liturgie der Ostkirche auf jeden Fall - die westlichen Liturgien kennen diese Bezeichnung, soweit ich weiß, nicht.

[Christ86]

Ist "Vorfahren Gottes" eine geläufige Bezeichnung für die Heiligen Anna & Joachim? Habe das kürzlich gelesen, sonst aber noch nie gehört.

In der Liturgie der Ostkirche auf jeden Fall - die westlichen Liturgien kennen diese Bezeichnung, soweit ich weiß, nicht.

Danke für die Antwort

[Nassos]

Ist "Vorfahren Gottes" eine geläufige Bezeichnung für die Heiligen Anna & Joachim? Habe das kürzlich gelesen, sonst aber noch nie gehört.

In der Chrysostomosliturgie, auf Griechisch/Englisch: (...ικεσίαις ... των αγίων και δικαίων θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης... / through the supplications ... of the holy and righteous progenitors of God, Joachim and Anna...)

Gruß,
Nassos

[taddeo]

Ist "Vorfahren Gottes" eine geläufige Bezeichnung für die Heiligen Anna & Joachim? Habe das kürzlich gelesen, sonst aber noch nie gehört.

Die deutschen Übersetzungen der byzantinischen Liturgie, die ich kenne, verwenden für Joachim und Anna den etwas altertümlichen Ausdruck "Gottesahnen".